| المستخلص: |
يحتوي هذا البحث على: الأحاديث والآثار الواردة في صيام الإثنين والخميس ودراستها والحكم عليها، ودفع تعارضها مع الأحاديث الواردة في عدم تخصيص يوم بالصيام . وقد قسمت البحث على : مقدمة وأربعة مباحث، وخاتمة. أما المقدمة فبينت فيها: سبب اختيار موضوع البحث، وخطته، ومنهجي في عرضه ودراسته. المبحث الأول : الأحاديث الواردة في الحث على صيام الإثنين والخميس أو أحدهما، وقد بلغت ثمانية عشر حديثا، أحدها في صحيح مسلم، وثمانية أحاديث في السنن الأربع منها: حديث صحيح، وحديث حسن، والباقي أحاديث ضعيفة، وثمانية أحاديث خارج السنن ضعيفة جدا، وأحدها موضوع . المبحث الثاني : الآثار الواردة عن الصحابة والتابعين في صيامهم لهذين اليومين، وعددها سبعة آثار عن الصحابة، لم يثبت منها شيء. وثبت عن ثلاثة من التابعين. المبحث الثالث : الآثار الواردة عن الصحابة في النهي عن صيام الإثنين والخميس، وهي ثلاثة آثار صح منها واحد عن ابن عباس، لكن ذلك راجع إلى تحديد يوم يصومه كالفرض . المبحث الرابع : الأحاديث الواردة في النهي عن تخصيص يوم بالصيام والتوفيق بينها، وعددها خمسة أحاديث ذكر العلماء للجمع بينها سبعة أقوال أرجحها أن رسول الله لم يكن يداوم عليها حتى لا يضيق على أمته في الصيام بل كان يغاير بين الأيام ليعلم أن كل الأيام محل صيام وعبادة. وأما الخاتمة : فضمنتها أهم النتائج ومنها مشروعية صيام الإثنين والخميس، لثبوت الأحاديث الواردة في هذا.
The research contains the Sayings and traces concerning fasting on Mondays and Thursdays including studying and judging these sayings in addition to their contradiction with other sayings that do not approve fasting on a certain day. The research is divided into an introduction, four sections and a conclusion. The introduction shows the reason for choosing the topic of the research, its plan and the methodology used in carrying out the research. The first section deals with the sayings that urge to fast on Mondays and Thursdays or on one of these days. The sayings were seventeen. One of them was found in Muslims and eight were found in the Four Sunan. One was found to be correct, one good and the rest were found to be weak while eight sayings found in the Sunan were found very weak and one was found fragile. The second section deals with the traces from Sahaba and the Followers in their fasting on Mondays and Thursdays. We found seven traces none of which was approved by Sahaba but three were approved by three of the Followers. The third section deals with traces from Sahaba not approving fasting on Mondays and Thursdays. Three traces were found. One was correct but that refers to choosing a certain day to fast as obligatory. The fourth section deals with the sayings concerning the prohibition of choosing a day for fasting. Five sayings were found. Scientists calculated seven sayings that our prophet Mohammad (peace be upon him)didn't regularly fast on Mondays and Thursdays inorder not to make it hard for his followers but he fast on different days to show that all days are days for worshiping. The conclusion contains contains the findings and the correctness of fasting on Mondays and Thursdays as it is approved in our prophet's sayings.
|
