| المستخلص: |
تعيش قوانين الأسرة العربية، موجة من التعديلات والمطالبات بالتعديل، تتمحور في معظمها حول تجسيد مبدأ المساواة، سواء كان ذلك بغاية رفع بعض مظاهر المعاناة الأسرية التي كرستها فئة من الممارسات القائمة على العرف، أو سعيا لتطبيق بنود اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز Cedaw، وموضوع المساواة بين الزوجين في واجب الأنفاق من بين تلك المطالبات، فرغم أن الشريعة الإسلامية- التي تستمد منها قوانين الأسرة في أغلب الدول العربية- قد قطعت في هذه المسألة بجعل واجب الأنفاق على عاتق الزوج، إلا أن هذا العنصر لم يسلم من المطالبة بإخضاعه لمبدأ المساواة في الحقوق والواجبات بين الزوجين، والتي من بينها: المساواة في الجوانب المالية للزواج. وهذه الدراسة تسعى لمناقشة الموضوع من خلال عرض التجربة الغربية في تجسيد المساواة في الأنفاق بين الزوجين، مع التأكيد على الآثار القانونية لتلك المساواة، ثم مناقشة مبررات تلك المطالبات: تجسيد مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات، ومبرر التغيرات الاجتماعية: خصوصا مسألة خروج المرأة للعمل.
Les pays arabes et musulmans, connaissent plusieurs vagues d’amendements et des revendications d’amendements de leurs lois de famille, portants sur l’application du principe d’égalité entre les deux époux, concernant les droits, charges et obligations maritales. L’égalité entre les époux en matière pécuniaire ; en est une des principales revendications, sachant que, la charia islamique – source de la plupart des codes familiers arabes et musulmans - a tranché dans cette question ; en obligeant le mari seul d’assurer les charges pécuniaires du mariage, même si la femme est salariée voire riche. Malgré ce principe, ces revendications insistent d’aller jusqu’au bout de l’application du principe d’égalité d’un coté, et répandant aux exigences du traité cedaw d’un autre coté .cette étude aura pour objet d’exposer l’expérience des pays occidentaux dans ce domaine (prenant la France comme exemple), et spécifiquement les effets juridiques de l’application de ce principe en premier lieu, puis, l’étude des divers arguments de cette tendances : les changement sociaux - l’activité professionnel des femmes mariées - comme argument éssentiel .
|
