| المستخلص: |
مثلت "الواقعية" اتجاها أدبيا في مجموعة "دومة ود حامد" للطيب صالح، فجاء هذا البحث محاولة لدراسة مفهوم هذه "الواقعية" بوصفها منهجا أدبيا أولا، ثم بوصفها منهجا نسج خيوط هذه المجموعة القصصية ثانيا؛ فتناوله محاولا تفسيره على ضوء آراء نقده الأدب، ثم قارئا متذوقا، وناقدا محللا، لاستكناه اتجاه القاص فيه ومحاولة سبره بعيدا عن التأويلات المعممة، والافتراضات المتعسفة. وتطرق الباحث إلى قضية التداخل بين "الواقعية" و"الايديولوجيا" وموقف الفن عند الطيب صالح من هذه القضية. وخلص الباحث من تحليله النصوص إلى أن الطيب صالح لم يكن كاتبا ايديولوجيا، ولم يتبع اتجاها واقعيا في قصص هذه المجموعة، إذ أن عمله فيها يعتبر تداخلا ومزيجا واعيا لاتجاهات الواقعية المختلفة، وان غلب عليها الميل إلى الواقعية النقدية أو الاشتراكية، توسلا للتعاطف الإنساني. وقد حاول الباحث أن يجد تعليلا لظاهرة التداخل في اتجاهات المنهج "الواقعي" لدى الكاتب. ثم غلبة بعض تلك الاتجاهات عنده. واختتم البحث بما توصل إليه الباحث من نتائج وتوصيات.
The realistic trend was the eonspicuous distinct feature that no needs to prove in Tayeb Salih, stories. The researcher leaving this hypothesis-attempts tO study the concept of realism, and focus on The Doum Tree of Wad Hamed. One of the popular stories by this author. The author undertook the story as an analytic critic and a storyteller and try sounding out of hasty interprétations and arbitrary assumptions. The inclusion of this anecdotal group was due to the requirements created by such scientific research, which has requirements prevent the inclusive handing for the whole work of the author. Otherwise judging the trend of the novelist for producing one work is convincing because Tayeb Salih has rich connotation, deep visions, complex thought, broad culture embedded in his works. Accordingly, this research is so essential that it forms a critical opinion to become familiar with the other issues of realism. Moreover, it answer ail questions and inquiries about this issue. Finally, the researcher followed descriptive and analytical research methodfor its relevance to this subject.
|
