LEADER |
03116nam a22002057a 4500 |
001 |
1288971 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0002412
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a العنزي، علي بن جريد بن هلال
|g Al Anazi, Ali Bin Jraid
|e مؤلف
|9 148402
|
245 |
|
|
|a المقدم والمؤخر في القرآن الكريم من خلال زاد المسير : جمع ودراسة
|
260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
|c 2013
|m 1434
|
300 |
|
|
|a 215 - 358
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: \ فهذا البحث بعنوان "المقدم والمؤخر في القرآن الكريم من خلال زاد المسير- جمع ودراسة". \ هدفي فيه: جمع ما قيل: فيه مقدم ومؤخر في القرآن الكريم، وذلك من خلال أحد كتب التفسير- لا جميعها- التي تعنى بالجمع والاستقصاء، ليكون هذا البحث لبنة مباركة – إن شاء الله تعالى- لسلسلة بحوث في هذا الميدان. \ اخترت تفسير الإمام ابن الجوزي "زاد المسير" أنموذجا أجمع من خلاله مادة البحث؛ لأن استقصاء جميع ما قيل: فيه تقديم وتأخير لا يسعه بحث كهذا. \ تطرقت في مقدمته إلى نوعي التقديم والتأخير في القرآن الكريم، ذاكرا لهما، ومبيناً الفرق بينهما. \ بينت أن النوع الذي أبحث فيه، هو: فهو ما أشكل معناه بحسب الظاهر، فلما عرف أنه من باب التقديم والتأخير زال الإشكال واتضح المعنى. \ ذكرت بعضا من فوائد هذا القسم. \ ثم تلا ذلك دراسة الآيات التي نقل الإمام ابن الجوزي فيها القول بالتقديم والتأخير. \ اعتنيت في ثنايا الدراسة بتوثقة نسبة القول إلى قائله، وبيان وجه القول، ثم مناقشته، وعرض الأقوال المعارضة لهذا القول. \ اقتصرت في الدراسة على الأقوال التي تعارض القول بالتقديم والتأخير فحسب. \ كان من اهتمامي -والفضل لله- ذكر القول الراجح في الآية الكريمة، وذلك من جهة القول بالتقديم والتأخير.
|
653 |
|
|
|a المفسرون
|a القرآن الكريم
|a التقديم والتأخير
|a علوم القرآن
|a تفسير القرآن
|a تفسير زاد الميسر
|
773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 004
|l 012
|m ع12
|o 0638
|s مجلة تبيان للدراسات القرآنية
|t Tabayan Magazine for Quranic Studies
|v 000
|x 1658-3515
|
856 |
|
|
|u 0638-000-012-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 460757
|d 460757
|