ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المقدم والمؤخر في القرآن الكريم من خلال زاد المسير : جمع ودراسة

المصدر: مجلة تبيان للدراسات القرآنية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
المؤلف الرئيسي: العنزي، علي بن جريد بن هلال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Anazi, Ali Bin Jraid
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 215 - 358
DOI: 10.12816/0002412
ISSN: 1658-3515
رقم MD: 460757
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

78

حفظ في:
LEADER 03116nam a22002057a 4500
001 1288971
024 |3  10.12816/0002412 
044 |b السعودية 
100 |a العنزي، علي بن جريد بن هلال  |g Al Anazi, Ali Bin Jraid  |e مؤلف  |9 148402 
245 |a المقدم والمؤخر في القرآن الكريم من خلال زاد المسير : جمع ودراسة  
260 |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه  |c 2013  |m 1434 
300 |a 215 - 358  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: \ فهذا البحث بعنوان "المقدم والمؤخر في القرآن الكريم من خلال زاد المسير- جمع ودراسة". \ هدفي فيه: جمع ما قيل: فيه مقدم ومؤخر في القرآن الكريم، وذلك من خلال أحد كتب التفسير- لا جميعها- التي تعنى بالجمع والاستقصاء، ليكون هذا البحث لبنة مباركة – إن شاء الله تعالى- لسلسلة بحوث في هذا الميدان. \ اخترت تفسير الإمام ابن الجوزي "زاد المسير" أنموذجا أجمع من خلاله مادة البحث؛ لأن استقصاء جميع ما قيل: فيه تقديم وتأخير لا يسعه بحث كهذا. \ تطرقت في مقدمته إلى نوعي التقديم والتأخير في القرآن الكريم، ذاكرا لهما، ومبيناً الفرق بينهما. \ بينت أن النوع الذي أبحث فيه، هو: فهو ما أشكل معناه بحسب الظاهر، فلما عرف أنه من باب التقديم والتأخير زال الإشكال واتضح المعنى. \ ذكرت بعضا من فوائد هذا القسم. \ ثم تلا ذلك دراسة الآيات التي نقل الإمام ابن الجوزي فيها القول بالتقديم والتأخير. \ اعتنيت في ثنايا الدراسة بتوثقة نسبة القول إلى قائله، وبيان وجه القول، ثم مناقشته، وعرض الأقوال المعارضة لهذا القول. \ اقتصرت في الدراسة على الأقوال التي تعارض القول بالتقديم والتأخير فحسب. \ كان من اهتمامي -والفضل لله- ذكر القول الراجح في الآية الكريمة، وذلك من جهة القول بالتقديم والتأخير. 
653 |a المفسرون   |a القرآن الكريم   |a التقديم والتأخير   |a علوم القرآن  |a تفسير القرآن   |a تفسير زاد الميسر  
773 |4 القرآن وعلومه  |6 Quranic Studies  |c 004  |l 012  |m ع12  |o 0638  |s مجلة تبيان للدراسات القرآنية  |t Tabayan Magazine for Quranic Studies  |v 000  |x 1658-3515 
856 |u 0638-000-012-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 460757  |d 460757