| LEADER |
05646nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1308740 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الخيري، طلال بن عقيل بن عطاس
|g Al-Khiri, Talal Agil Attas
|e مؤلف
|9 104805
|
| 245 |
|
|
|a تأثيرات العولمة على البعد الإنساني في العمل التطوعي وموقف التربية الإسلامية منها
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربى للتعليم والتنمية
|c 2012
|g مارس
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 167 - 204
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a ويهدف البحث إلى تحديد مفهوم العمل التطوعي وأبعاده التربوية، وبيان أهمية البعد الإنساني للعمل التطوعي. ومعرفة التأثيرات الإيجابية والسلبية للعولمة على العمل التطوعي في بعده الإنساني. وبيان موقف مؤسسات التربية الإسلامية من تأثيرات العولمة على البعد الإنساني في العمل التطوعي. \ واستخدم الباحث المنهج الوصفي الوثائقي في الإجابة على تساؤلات البحث. وفى ضوء أهدافه وتساؤلاته توصل البحث إلى النتائج التالية: \ 1-\ أن البعد الإنساني يشكل جوهر العمل التطوعي الحقيقي الذي يدفع نحو استهداف الإنسان، وحفظ كرامته وتحقيق إنسانيته وهو ما ينسجم مع مقاصد الإسلام من التطوع ويعبر عن أصالة العمل التطوعي في التربية الإسلامية. \ 2-\ المفهوم الإسلامي للعمل التطوعي ينطلق من اعتبار التطوع مقصوداً لذاته ويتجه نحو الإنسان بصرف النظر عن أي اعتبارات مادية أو معنوية ابتغاء للأجر والثواب من الله وتلك قيمة إضافية متميزة. \ 3-\ أثرت العولمة كظاهرة كونية معاصرة عبر آلياتها المختلفة على العمل التطوعي وبخاصة في بعده الإنساني وأحدثت تغييراً في مفهومة ومضمونة وأساليبه وإجراءاته سلباً وإيجاباً. \ 4-\ أحدثت العولمة تأثيراً سلبياً بالغاً على البعد الإنساني في العمل التطوعي، ومن أبرز مظاهرة ما يلي: \ أ-\ ازدياد وتفاقم المعاناة الإنسانية المتمثلة في زيادة الفقر وارتفاع معدلات البطالة وبروز ظاهرة استغلال الأطفال، وإقصاء الشأن الإنساني لحساب الشأن الاقتصادي والسياسي. \ ب-\ تكريس مبدأ الغاية تبرر الوسيلة في البعد الإنساني فلم يعد – بسبب العولمة – البعد الإنساني هدفاً للعمل التطوعي بل وسيلة لأهدافها الاقتصادية والسياسية والثقافية. \ ج-\ تراجع الاهتمام بالبعد الإنسان وتغير مفهومة بسبب تأثيرات العولمة على منظومة القيم والمبادئ واكتساحها، وفرض النسق المادي لقيم العولمة بدلاً للنسق الإنساني لفكرة التطوع. \ 5-\ للعولمة تأثيرات إيجابية وفى مجال العمل التطوعي برزت الإيجابيات التالية: \ أ-\ استثمار تكنولوجيا الاتصال والإعلام في مجال العمل التطوعي ونشر ثقافته وتوسيع دائرة المستفيدين منه، وتسليط الضوء على الحالات الإنسانية محلياً وإقليمياً وعالمياً. \ \ ب-\ الإسهام بربط العمل التطوعي في عملية التنمية الشاملة واعتباره كقطاع رئيس في ذلك إلى جانب الدولة والقطاع الخاص. \ ج-\ توسيع دائرة التطوع وتحقيق استقلاليته وتنوع مصادره. \ 6-\ تقف التربية الإسلامية من تأثيرات العولمة موفقاً متوازناً فهي تعمل على تفعيل المنهجية الإسلامية للعمل التطوعي من خلال فلسفة واضحة لمفهوم التطوع، كما تفيد من إيجابيات العولمة وما أنتجته من معطيات تقنية وفكرية تتوافق مع ثوابتها وفى ذات الوقت تعمل على الحد من تلك التأثيرات السلبية وقاية وإصلاحاً عبر تنمية القيم وتفعيل المبادئ والمساهمة الفاعلة في كافة الجهود الفردية والجماعية المحلية والإقليمية والعالمية في مجال العمل التطوعي الإنساني. \
|
| 653 |
|
|
|a البعد الديني
|a التربية الإسلامية
|a العولمة
|a البعد الإنساني
|a العمل التطوعي
|a الاحوال الاقتصادية
|a البعد الاجتماعي
|a الاحوال الاقتصادية
|a الفكر الإنساني
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 004
|e Future of Arab Education
|f Mustaqbal al-tarbiyyaẗ al-’arabiyyaẗ
|l 076
|m مج 19, ع 76
|o 0056
|s مستقبل التربية العربية
|v 019
|x 1687-3572
|
| 856 |
|
|
|u 0056-019-076-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 466037
|d 466037
|
