المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | الموسى، عصام سالم سليمان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 291 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الشهر: | نيسان |
الصفحات: | 37 - 46 |
رقم MD: | 466088 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
من مجمل النقاط السابقة يمكن أن نعزز الاستنتاج الذي توصل إليه الباحثون في نظرية المعلو- اتصال التاريخية، ومؤداه: إن تطوير تكنولوجيا اتصال جديدة في الإمبراطورية العربية الإسلامية في العصر العباسي الأول، تمثلت في تطوير صناعة الورق (والصناعات الأخرى المصاحبة من أحبار ووراقة ونسخ وتجليد ومكتبات، الخ. )، قد أشاع المعرفة وأوجد مناخاً مواتيا لحرية فكرية- علمية غير مسبوقة في التاريخ العربي، وقاد لتطوير الإدارة والاقتصاد والعلوم. هذا التطور ساعد النخبة الحاكمة على تعزيز السلطة بيدها ومكنها من السيطرة على رقعة واسعة. غير أن دخول قوى غير عربية وغير مثقفة في لدولة العباسية نتيجة هذا التمدد، حد من قدرة النظام السياسي على تطوير نفسه، وأدى إلى ضعف الدولة العباسية تدريجيا، "وتمزق أراضي الخلافة وظهور إمارات شبه مستقلة ثم دول مستقلة، وكان ذلك نهاية الدولة الواحدة للأمة وبداية النهاية لدور العرب في السلطة" (الدوري: 99 ) ، مما قاد إلى انهيارها نهائياً على يد المغول عام 1258 للميلاد. لقد ساهم تطوير الورق العربي وتوفره في نشر المعرفة على نطاق أوسع مما جرى في جميع العصور التي سبقت، منذ اختراع الورق على يد الصينيين في القرن الثاني قبل الميلاد. وصاحب شيوع المعرفة وانتشارها عند العرب تقدم في العلوم المختلفة والفلسفة. لكن اقتصار الحرية الفكرية على حلقات ضيقة مرتبطة بالسلطة في مجالس الصفوة حد من ذلك التقدم فلم ينعكس على مجمل النظام السياسي الذي بقي سلطوياً. بل أن هذه اليقظة الفكرية عند الصفوة ربما جاءت بنتائج عكسية، فولدت الخوف في قلوب الخلفاء ودفعتهم إلى الاعتماد على عناصر غير عربية اشتروا ولاءها بالمال، فاستقوت عليهم لاحقا. عكس هذا حدث في أوروبا، إذ بعد اختراع المطبعة تم تداول الرأي والرأي المعارض والناقد، الذي أصبح العلامة المميزة في الثورة الثانية للاتصال، وقاد لتطوير الفكر الليبرالي. لكن قدوم المطبعة ما كان ممكنا بدون الورق، وهذا فضل للعرب على العالم لا يمكن تجاهله. بل أن توفر المطبعة في أوروبا سمح بنشر الثقافة العربية على أوسع نطاق، وقاد إلى النهضة الأوروبية. |
---|