ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أعمدة الاقتصاد المعرفي للفن ال...>الوصف

أعمدة الاقتصاد المعرفي للفن الإسلامى

المصدر: تنمية الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الإدارة والاقتصاد
المؤلف الرئيسي: منصور، أحمد إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mansoor, Ahmad Ibrahim
مؤلفين آخرين: زنكنة، محمد نائف محمود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 35, ع 113
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 215 - 234
ISSN: 1609-591X
رقم MD: 466740
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
العقيدة الإسلامية | الاقتصاد المعرفى | الفن الإسلامى | التقدم العلمي | التربية الإسلامية | النظام التعليمي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعرض هذا البحث مسالة الفن الإسلامي كفكر مبدع في سياق الفكر الإسلامي، له الخصوصية الواضحة في المضامين والأدوات والرؤى، والأهداف لارتباطها بالشريعة الإسلامية منطلقاً من نظرية المعرفة في صياغة قواعد هذا الفن معرفيا، كل ذلك يأتي في ظل أعمدة الاقتصاد المعرفي في اعتبار الفن الإسلامي الشامل فعلا حضارياً يتحول إجرائياً إلى عمل مجسد في أشكال الفنون الجميلة التي يبدعها عقل الفنان المسلم في ضوء الشريعة الإسلامية. وتبرز أهمية الدراسة من خلال بيان الأسس والقواعد والأعمدة للفن الإسلامي في ضوء نظرية المعرفة، وارتباط ذلك باقتصاد المعرفة ومتضمناته المؤسسية والفكرية والتعليمية، وذلك بهدف تتبع الاتساق الفكري والمعرفي للفن الإسلامي في إطار التقدم العلمي والتقني، حيث ينطلق البحث من مشكلة معينة وهي إن الفن الإسلامي لا يعمل ضمن الإطار المؤسسي والفكري لنظرية المعرفة وتطوراته على مختلف الاتجاهات وخاصة الاقتصاد المعرفي، مفترضين أن الفن الإسلامي يستمد تفاصيله من نظرية المعرفة الإسلامية على وفق الضوابط الشرعية وعلى ضوء النظرية الاقتصادية والاقتصاد المعرفي، وذلك باستخدام الأسلوب الوصفي النظري، وقد توصل البحث إلى مجموعة من الاستنتاجات، أهمها إن الفن الإسلامي بوصفه منتجا اقتصادياً يتمتع بعمق تاريخي ويتميز بالديمومة والتواصل والتحديث، ويقترح البحث إن العمل في الفن الإسلامي كمجسد حضاري لابد من أن يكون ضمن أطر مؤسسية تحفظ القيم الفنية كمنجزات جمالية في ضوء نظرية المعرفة والاقتصاد المعرفي.

This paper presents the issue of Islamic art as an ideology creator in the context of Islamic thought, and highlights the privacy of form of this art in the tools and visions, and the totality transcendent human being from knowledge economy wording the rules of this art cognitive, all this come from the pillars of knowledge economy and consideration the Islamic art act civilization turn in to procedural to work embodied in fine arts which creativity Muslims artist mind in the light of Islamic law. Highlights Importance of research through the statement of principles, rules, pillars, of Islamic art in the light of knowledge theory and knowledge economy, and its implications such as institutional, Intellectual and educational, in order to follow the consistency oh intellectual and cognitive of Islamic art in the context of scientific and technical progress, which starts searching from a particular problem is that Islamic art does not work within the institutional framework ant intellectual to knowledge theory, and developments on the different trends especially knowledge economy, assuming that Islamic arts derives the details of the theory of Islamic knowledge according to Islamic guidelines and in the light economic theory and knowledge economy, the research used method of descriptive theory, the study found a set of conclusions and the illusion that the Islamic art as a product economy has deep historical and is characterized by permanence, communication and modernization. The study suggests that the work of Islamic art as embodiment civilization must be within the institutional frameworks reservation artistic values in the light of theory of knowledge and knowledge economy.
ISSN: 1609-591X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.