ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

البصمة الدينية في أدب ما بعد الجاهلية : مساهمة في جدلية إضعاف الإسلام الشعر

المصدر: مجلة جامعة الملك سعود - الآداب
الناشر: جامعة الملك سعود - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: العباسي، عبير عبدالله عبدالوهاب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Abbasi, Abeer Abdullah Abdul-Wahab
المجلد/العدد: مج 24, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1433
الشهر: يوليو / شعبان
الصفحات: 309 - 346
ISSN: 1018-3612
رقم MD: 466967
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

57

حفظ في:
LEADER 06156nam a22001937a 4500
001 1309999
044 |b السعودية 
100 |a العباسي، عبير عبدالله عبدالوهاب  |g Al-Abbasi, Abeer Abdullah Abdul-Wahab  |q Alabassi, Abeer Abdullah Abdulwahab  |e مؤلف  |9 138816 
245 |a البصمة الدينية في أدب ما بعد الجاهلية : مساهمة في جدلية إضعاف الإسلام الشعر  
260 |b جامعة الملك سعود - كلية الآداب  |c 2012  |g يوليو / شعبان  |m 1433 
300 |a 309 - 346  
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a عقب ظهور الإسلام شهدت الجزيرة العربية الكثير من التغييرات على كافة المستويات: الفكرية العقائدية، السياسية، الاجتماعية والثقافية. فأضحت أوجه الحياة المختلفة فيها منعكساً لذلك الأثر الديني الذي أحدثه الإسلام. وفيما يتعلق بأثر الإسلام على الشعر العربي، فقد كثرت النقاشات والمجادلات حوله، وتعددت وتشعبت وجهات النظر فيه، وأثيرت حوله تساؤلات، أهمها: أسلباً كان أم إيجاباً أثر الإسلام على الشعر؟ \ أولئك الذين يعتقدون بإيجابية الأُثر الذي أحدثه الإسلام في الشعر، ممن يجعل غالبيتهم من "الكم" مقياساً على صحة رأيهم، يستدلون بكثرة النماذج الشعرية التي وصلتنا عن ذلك العصر على إثبات الأثر النفعي للروح الجديدة التي ضخها الإسلام في نفوس الشعراء، بحيث جرى على إثرها تجديد في المنابع الشعرية أفضى إلى خصوبة ووفرة واضحة في نتاج الفترة الشعري. وعلى النقيض من هذا الرأي يرى باحثون آخرون، ممن جعلوا "الكيف" مقياساً لحكمهم، أن الشعر تأثر سلباً، بشكل لا ينكره أصحاب الذوق الأدبي الرفيع، وذلك مع ظهور الدين الجديد الذي وضع اعتبارات دينية صارمة جردت شعراء صدر الإسلام من حريتهم التي طالما تمتع بها أقرانهم من شعراء العهد السابق لهم (شعراء الجاهلية)، وكان لذلك آثره الواضح في تدني جودة نتاجهم الشعري. وبقي أن نذكر أن فئة ثالثة من الباحثين وقفت موقفاً وسطياً من هذا الجدال؛ حيث أقرت بتدني رتبة الشعر في عصر صدر الإسلام، لكن دون أن تغزو أسباب ذلك إلى الدين الجديد، حيث لا تراه مسئولاً مباشراً عن تلك الكبوة التي شهدها شعر تلك الحقبة التاريخية. \ الدراسة التي بين يدينا تعلنها صراحة: "نعم أضعف الإسلام الشعر"، ولكن توجه إلى أن ذلك الموقف الهجومي الذي أعلنه الإسلام على الشعر، كما سيتضح لاحقاً، ينبغي أن يفهم في سياق الحركة الثورية التي أراد الإسلام إحداثها في الفكر العقدي، وفي ضوء الاعتبارات التي وضع أهدافها وخطط لمسار تنفيذها – في سبيل التأسيس لأمة موحدة، وذلك عن طريق إحداث تغييرات جذرية تطال كل المفاهيم ذات "القدسية" في الفكر العربي القديم، بحيث جعلها متوافقة والفهم الإسلامي الخالص من شوائب الجاهلية. \ كيف كان ذلك التغيير؟ وما هي أهدافه؟ وما المقصود بالفرق بين الفهم الإسلامي والجاهلي لمعنى "المقدس"؟ وما هو الرابط بين هذا الفهم لمعنى "المقدس" من وجهة النظر الإسلامية والأثر السلبي الذي أحدثه الإسلام في الشعر؟ كلها تساؤلات تشكل محاور البحث الرئيسة لهذه الدراسة.   |b The Arabian Peninsula witnessed great changes with the emergence of Islam: ideologically, politically, socially and culturally, life became subject to the new religion"s influence. \ Controversy regarding the impact of Islam on Arabic literature has gone far beyond speculation as to whether Islam had a positive or negative impact on Arabic Poetry. Those of the opinion that Islam had a positive impact on shi 'r cite as evidence the sheer abundance of poetry that has reached us from that period. Others, however, believe that Early Islamic poetry was of low quality because of the restrictions brought by Islam that deprived poets of the freedom of expression enjoyed by their pre-Islamic precursors. Those adopted a moderate position believe that Islam took a negative attitude towards shi'r but this is not to say that the new religion opposed poetry in general or affected its status. \ This study shows that while Islam took a negative view of shi'r this stance is to be understood in the light of the ideological agenda of the new religion, which imposed radical policies prohibiting many practices Arabs considered vitally integral to their way of life, even sacred, in order to draw their attention to what should really be considered as "holy" and "sacred" from the viewpoint of Islam. 
653 |a الدواوين و القصائد   |a عصر صدر الإسلام   |a الأدب الإسلامي   |a الشعر العربي   |a الشعراء العرب   |a نقد الشعر  
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 006  |e Journal of King Saud University - Arts  |f Maǧallaẗ ǧāmiʹaẗ al-malik Saʹūd. al-Ādāb  |l 002  |m  مج 24, ع 2  |o 0266  |s مجلة جامعة الملك سعود - الآداب  |v 024  |x 1018-3612 
856 |u 0266-024-002-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 466967  |d 466967 

عناصر مشابهة