| LEADER |
02824nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1310132 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 302559
|a لفريخ، حميد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التمثيل المعجمي وإواليات النفاذ إلى الكلمات
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب
|c 2013
|g سبتمبر
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 22
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a إن دراسة مسألة التمثل المعجمي- وكل ما يتعلق بالعقل البشري- لا يمكن أن تتم من منظور التخصص العلمي، ولكن يتفاعل مختلف المقاربات المعرفية، حيث تكون الرؤية شاملة وهادفة في الآن نفسه، وتتداخل المعطيات وتتلاقح المعلومات مفضية بنا إلى الأفضل. وهذا ما لاحظناه ونحن نعالج مسار تمثل الكلمات ونفاذها إلى المعجم الذهني بحيث استحضرنا الفرضيات الثلاث لباحثين نهلوا من مختلف العلوم: \ -\ تجدول listing الكلمة كاملة في المعجم. \ -\ تمثل الكلمة مفككة إلى وحدات معجمية. \ -\ هناك كلمات تمثل كاملة واخرى تمثل مفككة ( نموذج مزجي). \ \ وفي هذا الصدد، نعتقد أن الكلمات المنحرفة في اللغة العربية هي التي تخزن في المعجم، أي تلك الكلمات التي نحصل عليها بتطبيق قاعدة تكوين سماتها المتنوعة، أما تلك التي نحصل عليها بتطبيق قاعدة تكوين الكلمة المنسجمة، فإنها لا تجدول ( تخزن) في المعجم بل تأتي من الصرافة. فإذا أخذنا- مثلا- جمع التكسير باعتباره ظاهرة منحرفة في العربية، فإنه يأتي من المعجم: \ \ رجل\ رجال \ \ أما جمع السلامة، فتتدخل الصرافة في تكوينه نحو: \ \ مسلم \ مسلمون \ \ والأمر نفسه ينسحب على جميع مظاهر الاسم والفعل في اللغة العربية.
|
| 653 |
|
|
|a التراكيب اللغوية
|a اللسانيات
|a المعاجم اللغوية
|a علم النفس
|a اللغات
|a الدلالات اللغوية
|a علم الأصوات
|a اللغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|f Ālam al-fikr
|l 001
|m مج 42, ع 1
|o 0369
|s عالم الفكر
|t World of Thought
|v 042
|x 1021-6863
|
| 856 |
|
|
|u 0369-042-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 467086
|d 467086
|
