| المستخلص: |
تناولت الباحثة حكم سب الرحمن، واشتمل البحث على مقدمة في بيان أهمية الموضوع، وستة مباحث: المبحث الأول: في معنى السب لغة واصطلاحاً، والفرق بينه وبين الاستهزاء، المبحث الثاني: في حكم سب الله عز وجل وكفر من سبه، وأدلة ذلك من الكتاب والسنة ، المبحث الثالث: في حكم الساب لله عز وجل، واشتمل على ثلاثة مطالب، الأول: في حكم المسلم إذا سب الله، والثاني: في حكم الذمي والمعاهد إذا سب الله، وأدلة ذلك من الكتاب والسنة، والثالث: في حكم استتابة الساب لله عز وجل وقبل توبته، أما المبحث الرابع: فكان بعنوان: صور سب الله وما يدخل في حكمه، واشتمل على أربعة مطالب، ثم كان بعد ذلك المبحث الخامس بعنوان: سد ذريعة سب الله، وتلا ذلك المبحث السادس: في حكم الجلوس مع الساب لله أو الاستماع إليه، وختم البحث بالنتائج التي استخلصتها الباحثة من خلال البحث والتوصيات المقترحة، ثم اتبعها بفهارس متنوعة لتخدم البحث.
This study deals with the crime of cursing the Lord. It contains six sections, covering: definition of cursing; related statements from the Qur’an and the Sunnah; the status of offenders; forms of cursing and related matters; preventive measures; implications for the Muslim’s company. The study concludes that cursing Allah is indicative of the absence of faith. If done by a Muslim, cursing requires repentance, but if not, the death penalty applies. The same applies to non-Muslim on pledge if the offence is an insult, rather than as a part of their beliefs. Cursing disbelievers’ “gods” is banned, and so is being in the company of those insulting Allah. The study’s recommendations stress the importance of strengthening faith among the young so that they can be committed to the glorification of Allah. Education must encourage independent thinking and pure faith, while explaining faith nullifiers. Concerned institutions and scholars should play their expected roles in promoting related Islamic teachings.
|
