| LEADER |
05162nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1312964 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 256405
|a ظريف، محمد مستقيم محمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Liberalism LIBERALISM and their distortion of the Qur'an:
|b A study in the corrective translation of the Qur'an
|
| 245 |
|
|
|a الليبرالية LIBERALISM وتحريفهم للقرآن :
|b دراسة في الترجمة الإصلاحية " التحريفية " للقرآن
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك سعود - كرسي القرآن الكريم وعلومه
|c 2013
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 515 - 560
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الليبرالية Liberalism هي إحدى الإيديولوجيات التي اتخذت مكانها وأصبحت موضة يقتدي بها المجتمع المعاصر. ومسايرة للشعارات باسم الديمقراطية والعدالة والمساواة التي ينادي إليها الغرب فإن هذه الإيديلويولوجية تطالب بتحرير الإنسان من قيود الدين الملوثة- على زعمهم – ومقيدة بتفسيرات ضيقة من قبل سلطة علماء الدين المنحازة، المؤذي للمرأة، وفرض العادات المزيفة وبدون أساس. وهذه الحركة الليبرالية قد ظهرت في الغرب منذ أمد بعيد في تقاليد الدين المسيحي واليهودي بهدف التكيف مع الأحداث والتطورات في عصرهم. وفي سياق الإسلام مع أن بذور الإيديولوجية الليبرالية قد تسربت إليه منذ السبعينات، إلا أنها لم تظهر إلى الوجود بثوبها المؤثر في المجتمع إلا في الآونة الأخيرة. فمن المفكرين أمثال أبو زيد (مصري)، وأصغر على إغينير (هندي)، وأمينة ودود (أمريكية)، وأولي الأبصار (إندونيسي)، وقاسم أحمد (ماليزي) وغيرهم، فإنهم ليسوا فقط ناشطين في نشر الأفكار الليبرالية بصفة فردية، وإنما هم ناشطون كذلك بنشر هذه الأفكار عن طريق الجمعيات والمنظمات مثل شبكة الإسلام الليبرالية (Jil) في إندونيسيا، والأخوات في الإسلام (Sisters in Islam) في ماليزيا وغيرها. وخطر الإيديولوجية الليبرالية يقع في أساسها الرافض لسلطة الأحاديث النبوية وآراء العلماء المعتبرين في تفسير الدين. وبالعكس، فإنهم أعطوا العقل دورا غير محدود وفتحوا باب الاجتهاد لجميع الناس بلا حدود، حتى نجد واحدة من مجتهديهم في الوقت الحاضر وهي إرشاد منجي Irshad Manji (كندية) اعترفت بصراحة بأنها سحاقية صالحة!! وأصبحت قدوة لهذه الطائفة في إظهار أنفسهم في المجتمع. كما أن لهذه الطائفة الاعتقاد بوحدانية الإله كأساس هام عندهم، إلا أن مراسم العبادات الدينية عندهم تختلف عن غيرهم. وهؤلاء ينادون إلى المساواة بين الأديان التي هي أشد تعارضا بالإسلام. كما ركزوا عملهم على سم وتأثير أفكار المسلمين وخاصة شبابهم وعامة الشعب بأفكار ضالة لتغيير الأفكار في الدول الإسلامية المتمسكة بالتقاليد الدينية. وهدف هذا البحث مناقشة الترجمة التفسيرية للقرآن بعنوان: "القرآن: الترجمة الإصلاحية (التحريفية)"، للناشطين الليبراليين الثلاثة من تركيا، والمملكة العربية السعودية، والولايات المتحدة الأمريكية. وتشتمل نواحي المناقشة على تصور وطرق الترجمة والتفسير التي سلكوها بالإضافة إلى عرض بعض أمثلة التفسير المنحرفة للبحث والمناقشة معتمدا على مناهج وطرق التفسير الصحيحة في سبيل دحض الأكاذيب والأباطيل التي افتروها نحو القرآن الكريم.
|
| 653 |
|
|
|a ترجمة القرآن
|a الغرب
|a الإيديولوجيات
|a الليبرالية
|a المفكرون الغربيون
|a تفسير القرآن
|a التحريف
|
| 700 |
|
|
|9 99436
|a الحميدي، عبدالقادر عمر عثمان
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|c 011
|d الرياض
|i كرسي القرآن الكريم وعلومه - جامعة الملك سعود
|l 000
|m مج2
|o 6695
|s بحوث المؤتمر الدولي لتطوير الدراسات القرآنية
|v 002
|
| 856 |
|
|
|u 6695-002-000-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 469538
|d 469538
|
