ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحجر و الكلام : العلامة في فلسفة توماس هوبس

المصدر: مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: رسول، رسول محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rasoul, Rasoul Mohammed
المجلد/العدد: مج 1, ع 4
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: ربيع
الصفحات: 183 - 194
DOI: 10.12816/0000337
ISSN: 2305-2465
رقم MD: 469984
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
LEADER 03602nam a22002057a 4500
001 0223500
024 |3 10.12816/0000337 
044 |b قطر 
100 |a رسول، رسول محمد  |g Rasoul, Rasoul Mohammed  |e مؤلف  |9 405826 
245 |a الحجر و الكلام : العلامة في فلسفة توماس هوبس  
260 |b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات  |c 2013  |g ربيع 
300 |a 183 - 194  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تتناول هذه الدراسة المصغرة مفهوم العلامة لدى الفيلسوف الإنكليزي توماس هوبس، لتكشف أن هذا الفيلسوف اللامع في الفكر السياسي أعطى العلامة (Sign) أهمية كبيرة في فكره، وتطرق إليها حتى في اللفياثان، أكبر وأهم مؤلفاته ذات الطابع السياسي، فضلا عن بقية مؤلفاته الأخرى. \ تطرقت هذه الدراسة، من أجل استجلاء مفهوم العلامة لدى هوبس، إلى الأنظمة الأساسية في فكره الفلسفي: خطاب الحس، وخطاب الذهن، وخطاب الكلام، التي تبدو متعاضدة في بناء اللحظة المعرفية، ومنها المعرفة الخاصة بالعلامة. ومع أن هوبس لم يستخدم مصطلح Semiotike كما سيفعل بعده جون لوك، فإنه أشرك العلامة بمباحث الحس والذهن والعقل والعاطفة، وفتح بذلك أبواب الفلسفة لمبحث العلامة وتمكن من قراءة الجوانب المرئية للعلامات من خلال العالم المحسوس، وقراءة جوانبها الذهنية من خلال العالم المعقول، وقراءة جوانبها الأهوائية من خلال عالم الشعور. \ وإلى جانب ذلك، فتح هوبس للعلامات أبوابها التداولية، فهي ليست حسية أو ذهنية أو عقلية فقط، إنما هي أيضًا ذاتية ومجتمعية من خلال فكرة الاعتباطية Arbitrary)) التي ستتطور لاحقاً على يد فردينان دي سوسير. واللافت أيضًا أن هوبس ربط العلامات بالكلام (Speech) وليس باللغة أو المنطق فقط. \ ما يسعى إليه هذا البحث هو تأكيد أن السياق النظري الذي تمظهرت فيه رؤى هوبس في العلامات هو نظريته في المعرفة التي جمع فيها الحس إلى جانب المخيلة والذهن والعقل كمصادر متعاضدة للمعرفة البشرية، ومنها العلامات. غير أن هذا المنجز المعرفي المهم، لا ينسينا أن تجربة هوبس في العلامات تبقى مفتقرة إلى السياق والوعي المعرفيين الواضحين والعميقين، اللذين أدرك بعض ضرورتهما جون لوك، وتشارلز بيرس، وفردينان دي سوسير، وجاك دريدا تاليًا. \  
653 |a الفلاسفة الإنجليز   |a هوبس ، توماس   |a التراجم   |a الفكر الفلسفي   |a النقد الفكري  
773 |c 010  |e Tabayyun for Cultural Studies Critical Theory  |l 004  |m  مج 1, ع 4  |o 1176  |s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية  |v 001  |x 2305-2465 
856 |u 1176-001-004-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 469984  |d 469984 

عناصر مشابهة