ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ضوابط حرمة تشبه المرأة بغيرها في اللباس : دراسة فقهية مقارنة

المصدر: مؤتة للبحوث والدراسات - سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة مؤتة
المؤلف الرئيسي: أبو عطا، أنس مصطفى حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Ata, Anas Mustafa
مؤلفين آخرين: العليمات، ماجد حامد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 28, ع 3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2013
الصفحات: 337 - 378
ISSN: 1021-6804
رقم MD: 470238
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

147

حفظ في:
LEADER 03575nam a22002177a 4500
001 1313733
044 |b الأردن 
100 |a أبو عطا، أنس مصطفى حسين  |g Abu Ata, Anas Mustafa  |e مؤلف  |9 64909 
245 |a ضوابط حرمة تشبه المرأة بغيرها في اللباس : دراسة فقهية مقارنة 
260 |b جامعة مؤتة  |c 2013 
300 |a 337 - 378 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a لباس الإنسان حاجة وزينة، نظم الإسلام أحكامه بما يحقق الستر، والعفة، والمصلحة، والصحة الجسدية والنفسية، وضبط من أجل ذلك شروطه، وفي هذا السياق يسير هذا البحث ليبين حكم الله تبارك وتعالى في الضوابط العامة للباس المرأة المسلمة أمام الرجال الأجانب، وأهمها أن يكون ساترًا لجميع بدنها، غير معطر ولا متميز بزينة لافتة فاتنة، وليس فيه ما يشابه لباس الكافرات أو الفاسقات، وهذا المثار والمسار هو ما تم التركيز عليه في ثنايا هذا البحث، حيث تم البيان أن الضابط في حرمة ذلك هو ما كان مرتبطًا بشعائرهم أو مشاعرهم مما يعرفون به ولا يفعله إلا هم، وكل ذلك يراد به أن تتميز المسلمة في شخصيتها الشرعية العامة أمام الآخرين في سلوكها ولباسها ومظهرها العام.  |b Mans dress is both a need and an adornment . Islam has aid down the rules to ensure that such dress provides for covering; purity interest and physical and psychological heath. to that end Islam has defined its set of stipulations that regulates how we dress.\ Within this context the study seeks to illustrate gods law pertaining to the general criteria that controls the characteristics of a Moslem females dress in front of males foreign to her . most significantly the drss should cover the whole of her body: should not by perfumed or preened in an eye-catching or seductive manner and should not resemble in any of its ways the dress worn by disbeliever or dissolute females.\ The latter constitutes the main focus of this study which shows that unlawfulness therein is based on the relevance the dress bears to rituals and feelings known to be performed only by such disbeliever and dissolute females . the ultimate goal of all that is for the moslem female to be distinct in her general legal personality in front of others in terms of her conduct and general appearance . 
653 |a المرأة المسلمة   |a اللباس   |a الشريعة الإسلامية   |a التشبه   |a الأحكام الفقهية 
700 |9 146256  |a العليمات، ماجد حامد  |e م. مشارك 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 010  |f Mu'taẗ li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt. Silsilaẗ al-'ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā'iyyaẗ  |l 003  |m  مج 28, ع 3  |o 0062  |s مؤتة للبحوث والدراسات - سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية  |t Mu'tah Research and Studies - Humanities and Social Sciences Series  |v 028  |x 1021-6804 
856 |u 0062-028-003-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 470238  |d 470238 

عناصر مشابهة