| LEADER |
02875nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1314350 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0000315
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a الحبيب، سهيل
|g Al Habib, Suhail
|e مؤلف
|9 93886
|
| 245 |
|
|
|a مشروع عزمي بشارة في التحول الديمقراطي عربياً : دراسة مقارنة في زمن البحث عن شروط القابلية لتطبيق الديمقراطية
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2013
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 166
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتخذ هذه الدراسة من البلدان العربية التي اندلعت فيها الثورات الأخيرة، خاصةً تونس وليبيا، محلا لاختبار الفارق بين فكر عزمي بشارة وما يدعوه الباحث بالرؤية الأيديولوجية الإسلامية الوفاقية. وأداته في ذلك هي استخراج ما في كتابات بشارة من بناء نظري لمفهوم ((قابلية التطبيق الديمقراطي)) الذي يسكه الباحث على غرار مفهوم بشارة "القابلية للثورة". وهو يجد أن بداية تميز بشارة تتمثّل في تقديمه الديمقراطية حلا للمسألة العربية، على نحو يشمل فيه المركب الكلي الذي يجسّده الحلّ الديمقراطي كلا من مفهومي الهوية والأمة، والدولة والمجتمع المدني، والآلية الديمقراطية وتشريعاتها، في ترابط بنيوي وفي صيرورة واحدة من التشكل. \ هكذا، وبخلاف الفكر التوفيقي العربي السائد، تبدو القومية العربية عند بشارة هوية ثقافية حداثية، وتبدو الأمّة العربية مشروعاً مستقبليًا. كما يغدو وجود المجتمع المدني، شأنه شأن قرينه النظام السياسي الديمقراطي، وليد سياق يفترض وجود دولة حديثة قوية ذات سيادة، على نحو يُدْرِج مطلب الانتقال الديمقراطي ضمن سيرورة المضيّ في مسار التحديث لا في مسار الرجوع عنه. \
|
| 653 |
|
|
|a الإنتاج الفكري
|a الصراع السياسي
|a النظام السياسي
|a الربيع العربي
|a المفكرون العرب
|a بشارة ، عزمي
|a الديمقراطية
|a العالم العربي
|
| 773 |
|
|
|c 008
|e Tabayyun for Cultural Studies Critical Theory
|l 003
|m مج 1, ع 3
|o 1176
|s مجلة تبين للدراسات الفكرية والثقافية
|v 001
|x 2305-2465
|
| 856 |
|
|
|u 1176-001-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 470785
|d 470785
|
