| المستخلص: |
يرصد البحث فنون الشارع (Street Arts) التي ظهرت في ميادين مصر خلال ثورة 25 يناير 201 ولمدة السنة والنصف تقريبا. فبجانب كتابة اللافتات وترديد الهتافات قام المحتجون بالتعبير عن مواقفهم من خلال أعمال فنية لخصت الكلمات وترجمتها إلى لغة تشكيلية تعتمد على الفنون الأدائية والبصرية التي تضافرت بها الفنون المخلفة- بوسائطها وعناصرها- كتركيبات الشارع (Street Installations) والعناصر المجسمة (3D Objects) والنحت الجسدي (Body Sculpture) والعروض الدرامية (Drama performances) والطقسية (Rituals)، جاءت جميعها تلقائية وارتجالية، تخطو خطى الأجداد في أسلوب احتجاجهم كما تحتوي أحيانا على الدلالات المستقاة من التراث الشعبي المصري لترسل الرسائل الرمزية العميقة وتركز على الفحوى والمعنى الذي تحتويه تلك الفنون الشعبية بصرف النظر عن قيمتها الجمالية مما يجعلها جديرة بأن تصنف كفن أداء (Performance art) وكفن مفاهيمي (Conceptual art) قدم في شكل عروض الشارع performance).
The research monitors street Art that have emerged in the Egyptian squares during and after the Revolution of January 25 th 2011. Besides writing banners, slogans and the launch of chants, the protesters expressed their attitudes through works of art (protest) summed up the words and translated them into a visual language based on performing and Visual arts. This can be seen in the form of spontaneous and improvised street Installations, three- dimensional objects, Body Sculpture, Drama Performances and Rituals; which was striding the way their ancestors used to protest. It also contains connotations derived sometimes from Egyptian Heritage to send symbolic messages and focuses deep on the content and meaning these Folks Arts contain, regardless of its aesthetic value, thus making it worthy to be classified as performance Art and Conceptual Art introduced in the form of street Performance.
|
