المصدر: | المجلة العلمية لكلية الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة أسيوط - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | محمد، محمود عبدالعزيز (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 190 - 240 |
ISSN: |
2537-0022 |
رقم MD: | 471676 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يخلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها: ٠ المبحث الأول منه؛ الشواهد القرآنية، والذي استشهد فيه القرطبي في تفسيره لسورة الفاتحة وعددها سبع آيات، إضافة إلى الاستعاذة استشهد بنحو أربعين آية من آي القرآن الكريم من مختلف السور إنما يثبت منهجا واضحا ألا وهو تفسير القرآن بالقرآن، يؤكد حقيقة أن القرآن يفسر بعضه بعضا. ٠ أن ذلك إن دل على شيء فإنما يدل على وحدة المصدر في القرآن؛ كما قال الله تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) (126). ٠ والمبحث الثاني؛ مبحث شواهد الحديث يشير إلى صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدق رسالته التي بلغها عن الله؛ إذ تأتي أحاديثه مصدقا لآيات القرآن، شارحة إياه. ٠ أما المبحث الثالث؛ مبحث الشواهد الشعرية فيعبر من ناحية عن أن القرآن قد نزل بلسان عربي مبين؛ فلا يستغني مفسر للقرآن عن الاستشهاد بأشعار العرب، ويشير من ناحية اخرى إلى الإعجاز اللغوي للقرآن فقد نزل بلغة العرب الذين اشتهروا بإبداعهم اللغوي فيما نظموه من أشعار لا تزال مثيرة للإعجاب فقد تحداهم القرآن بأن يأتوا بمثله، فلما لم يستطيعوا تحداهم أن يأتوا بعشر سور، فلما عجزوا تحداهم أن يأتوا بآية واحدة، وأخبرهم بأنهم لن يفعلوا. ٠ وفي المبحث الرابع؛ مبحث المسائل الخلافية، يعبر فيه الباحث عن نفسه إذ يتأمل عددا من المسائل، ويدلي فيه برأيه؛ فيرى أن إحداها لا معنى للخلاف فيها، ويرى في بعضها أنه من الممكن إضافة رأي ثالث وسط بين رأيين، ويحلل الآراء الواردة في مسألة مفندا بعضها، ومستحسنا بعضها الآخر مؤيدا له، مع تعليله لكل ما يقول به. |
---|---|
ISSN: |
2537-0022 |