| LEADER |
02078nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1316600 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بكاي، غربي
|g Bkay, Gharbii
|e مؤلف
|9 191023
|
| 245 |
|
|
|a انفتاح الدلالة في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2012
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 447 - 461
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a النص القرآني منفتح الدلالة فكثيراً ما نجد الآية الواحدة تحتمل أكثر من معنى، واختلاف المعاني هو ما جعل علماء الدين والتفسير يختلفون في معاني المفردات والتراكيب اختلاف تنوع لا اختلاف تضاد، ومسألة احتمال النص لأكثر من معنى كانت معلومة للسلف يتضح ذلك من قول على بن أبى طالب لعبد الله بن عباس – رضي الله عنه – لما أرسله إلى الخوارج لمجادلتهم فقال له: "اذهب إليهم ولا تخاصمهم بالقرآن فإنه ذو وجوه" وهناك عدة عوامل تساهم في انفتاح دلالة النص القرآني منها: الوقف الذي يترتب عليه فوائد كثيرة واستنباطات غزيرة، أما العامل الثاني فهو قيام بعض الصيغ الصرفية مقام بعضها البعض؛ كقيام فاعل مقام مفعول، والعامل الثالث هو ألفاظ العموم وغيرها من الوسائل والآليات التي توسع في دلالة الألفاظ والمفردات.
|
| 653 |
|
|
|a السور و الآيات
|a النصوص القرآنية
|a بلاغة القرآن
|a التراكيب اللغوية
|a اللغة العربية
|a نحو القرآن
|a ألفاظ القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|e Fikr wa Eibda
|l 069
|m ج69
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-069-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 472411
|d 472411
|
