| LEADER |
03218nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1321158 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 81086
|a البدوي، محمد بابكر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القراءات القرآنية من كتاب مغنى اللبيب :
|b دراسة نحوية
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للدراسات السردية
|c 2012
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 277 - 306
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a فإن القرآن الكريم حظي بدراسات متعددة، وذلك من خلال قراءاته المختلفة، فاهتمت طائفة بضبط لغاته، واعتنت طائفة أخرى بألفاظه، والقرآن معين لا ينضب، ولا تشبع منه العلماء، وقد رأيت من خلال دراستي لكتاب مغني الليب لابن هشام الأنصاري طائفة من القراءات منسوبة أحياناً لمن قرأ بها، وغير منسوبة أحيانا أخرى، فعقدت العزم على دراستها نحوياً، كما قمت بتخريجها معتمدا على كتب القراءات المشهورة، وذكرت السورة التي وردت فيها كل قراءة ، وجاء البحث في محورين: تناولت في المحور الأول القراءات القرآنية نشأتها، وأشهر القراء، وعلاقة القراءات بالدراسات النحوية، وفي المحور الثاني تتبعت القراءات التي وردت في كتاب مغني اللبيب، مبيناً القضية النحوية التي بسببها أورد ابن هشام القراءة ، ثم ختمت البحث بذكر أهم النتائج التي توصلت إليها، وثبت بالمراجع والمصادر. \ وفي سبيل بلوغ هدفي من هذا البحث، استخدمت منهجين هما ؛ المنهج الوصفي والمنهج المقارن، حيث وقفت مع كل قراءة بدراستها، وعزوها لمصادرها، معتمداً على كتب القراءات مثل؛ النشر في القراءات والعشر، وعلل القراءات السبع، كما قمت بالمقارنة بين ما قيل فيها من أقوال واختيار القول المناسب سواء كان هذا الرأي لابن هشام أم كان لغيره . \ والله سبحانه أسأل حسن المثوبة إن أحسنت، وكريم العفو والصفح عما قصرت، إنه عفو كريم، مجيب، يثيب على الكثير، ويرضى باليسير، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
|
| 653 |
|
|
|a إعراب القرآن
|a القراءات
|a ألفاظ القرآن
|a ابن هشام ، عبدالله بن يوسف بن أحمد ، 761 هـ
|a كتب مغنى اللبيب
|a نحو القرآن
|a الإعجاز اللغوي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 007
|e Writings
|l 004
|m ع 4
|o 0697
|s كتابات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0697-000-004-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 474185
|d 474185
|
