ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







بشرية المسيح عليه السلام و نقص شبهات النصارى في ألوهيته

المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: حقي، أحمد معاذ بن علوان (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 28, ع 93
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: يونيو / رجب
الصفحات: 251 - 299
DOI: 10.34120/0378-028-093-005
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 475286
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

53

حفظ في:
LEADER 02318nam a22002057a 4500
001 1322671
024 |3 10.34120/0378-028-093-005 
044 |b الكويت 
100 |a حقي، أحمد معاذ بن علوان  |e مؤلف  |9 213748 
245 |a بشرية المسيح عليه السلام و نقص شبهات النصارى في ألوهيته  
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2013  |g يونيو / رجب  |m 1434 
300 |a 251 - 299 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a هذا البحث يبين هيمنة القرآن الكريم على الكتب السابقة، فقد بين القرآن الكريم أن المسيح- عليه السلام- إنسان أوحى الله إليه بوحي، وفند قول النصارى بألوهيته، وقد قسم الباحث البحث إلى مبحثين: \ المبحث الأول: بشرية المسيح- عليه السلام- أكد على هذه لحقيقة من خلال الدلائل العقلية، ونصوص الإنجيل، وعقائد الفرق النصرانية في القرون الأولى، وأن هذه العقيدة ليست عقيدة أتباع المسيح- عليه السلام-، وإنما هي نتيجة تحريف النصرانية. \ المبحث الثاني: أورد شبهات النصارى في القول بألوهية المسيح- عليه السلام- ثم قام بالرد عليها وبين بطلانها من وجوه عدة من خلال العقل، ونصوص العهد القديم والعهد الجديد. \ خاتمة البحث: ذكر فيها الباحث أهم ا لنتائج التي توصل إليها الباحث. 
653 |a الإسلام و النصرانية  |a ألفاظ القرآن  |a السور و الآيات   |a النصرانية  |a عيسى عليه السلام   |a دفع الشبهات 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Studies  |c 005  |e Journal of Sharia and Islamic Studies  |f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 093  |m  مج 28, ع 93  |o 0378  |s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية  |v 028  |x 1029-8908 
856 |u 0378-028-093-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 475286  |d 475286 

عناصر مشابهة