| LEADER |
02757nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1323949 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العتيبي، خالد بن ناصر بن ربيعان
|g Al-Otaiby, Khaled bin Nasser bin Rabian
|e مؤلف
|9 140635
|
| 245 |
|
|
|a اسم الله الأول معناه ، و مسائله و آثاره :
|b دراسة عقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2013
|g أغسطس / شوال
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a إن (الأول) من أسماء الله الحسنى، الثابتة بالكتاب والسنة والعقل والإجماع، وهو يعني السابق في وجوده ورتبته على كل موجود. وكل نعمة وفضل تحصل في الوجود فمرجعها ومآلها إلى الله تعالى في خلقها وإمدادها. ولم يثبت من أسماء الله بمعنى السابق والمتقدم إلا اسم (الأول). وما عداه كالقديم والأزلي فنسبته غير ثابتة. ومن تدبر اسم الله (الأول) وجده يدل دلالات عظيمة على: أنه تعالى أول بذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله ليس شيئاً منها مخلوق، وأنه لم يكتسب شيئاً من ذلك بعد وجود خلقه وأن أسماء الله وصفاته كثيرة، ولا تعني كثرتها وتعددها إنكار أوليته، بل هي دالة على كمال الذات، وأن صفات الأفعال ثابتة لله تعالى، ولكل صفة منها نوعاً وآحاداً، فنوعها أزلي ليس له أول ولا بداية، وآحادها حادثة متجددة تتعلق بمشيئته، وهي تابعة لنوعها، فليست بمخلوقة، وأن الله فرد واحد لا شريك له في أوليته وكماله، وما سواه مخلوق حادث، وأن لله تعالى الكمال المطلق من كل وجه، وتنزهه عن صفات النقص وأن لهذا الاسم آثار عظيمة في العلم والمعرفة في الخالق والمخلوق التي بها تحيا القلوب وتستنير بها الأفئدة.
|
| 653 |
|
|
|a الأسماء و الصفات
|a أسماء الله الحسنى
|a الأول
|a العقيدة الإسلامية
|a القرآن الكريم
|a الأحاديث النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Islamic Studies
|l 029
|m ع29
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-029-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 476051
|d 476051
|
