| المستخلص: |
اهتم النقاد بدراسة الأجناس الأدبية، ويعد السرد على لسان الحيوانات والطيور من أبرز تلك الأجناس الأدبية. ويعد عبد الله بن المقفع، المقتول سنة 142 هـ / 759 م، أول من دون كتابا في نقد السلطة، وهو كليلة ودمنة، وتبعه كثيرون، لعل من أبرزهم أبا العلاء المعري، المتوفى سنة 449 هـ / 1057 م، الذي وضع خمسة كتب: القائف، خطب الخيل، سجع الحمام، أدب العصفورين، وقد فقدت، بالإضافة إلى الصاهل والشاحج، الذي وصل إلينا. ثم ابن الهبارية، المتوفى سنة 509 هـ / 1115 م، صاحب المنظومة: الصادح والباغم، ثم ابن ظفر، المتوفى سنة 565 هـ / 1170 م؟ صاحب كتاب: سلوان المطاع في عدوان الأتباع، ثم عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام، المتوفى سنة 660 هـ / 1262 م، صاحب كتاب: كشف الأسرار عن حكم الأطيار والأزهار، ثم ابن عرب شاه، المتوفى سنة 854 هـ / 1450 م، صاحب كتاب: فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء. تتغيا هذه الدراسة الوقوف على تناسل السرد ومستوياته في الكتاب، والسارد والمسرود له، وبيان طبيعة هذه الثنائية في تدفق السرد وتناسله، وأثر ذلك في بنية الكتاب السردية، الكبرى والصغرى. كما تناولت الدراسة الأدوات، والوسائل الفنية، التي أسهمت في تناسل السرد، وتدفقه، بالإضافة إلى لغة السرد. كما بينت الدراسة حرص ابن ظفر على وظائف التناسل السردي وغاياته السياسية، في نقد السلطة لإصلاحها، وتقديم نظرية في الحكم، مستلهمة مبادئها من الدولة الإسلامية، في قرنها الهجري الأول، من ناحية، وحرصه على غاياته التربوية، والجمالية، المتمثلة في جمال السرد، من ناحية ثانية.
Critics have long been concerned with the study of literary genres, and narrating through animals and birds is an outstanding type. Abdallah Ibn Al- Muqaffa’, assassinated in 142 Hij. / 759 AD, was a pioneer author with his book Kalila wa Dimna, which criticized authority, a practice which was followed later by many other authors. Foremost among those was probably Aba Al Alaa Al Mi’arri, who died in 449 Hij. / 1057 AD, with his five books: Al Qa’if, Khutab Al Kheil, Saje’ Al Hamaam, Adah Al Asfourein, which are all lost, and Al Saahil Wa Al Shaahij, which has survived. There is also Ibn Al Hibariya, who died in 509 Hij. / 1115 AD, author of Al Saadeh Wa Al Baghem; Ibn Zhafr, who died in 565 Hij. / 1170 AD, author of Selwan Al Mutaa’ Fi Edwan Al AtabaaEzz El Din Abdel Aziz Abdel Salam, who died in 660 Hij. / 1279 AD, author of Kashf Al Asraar An Hukm Al Atyaar Wa Al Azhaar; and Ibn Arab Shaah, who died in 854 Hij. / 1450 AD, author of Faakihat Al Khulafaa wa Mufaakahat Al Zhorafaa. This study aims to investiagte the serialized narrative of the book and its levels, the narrator and the narrated to, the nature of this duality in the flow of the narrative and the effect that this has on the narrative construction of the book, the major and the minor. The study also tackles the artistic tools and techniques which contributed to the serialized narrative and its smooth flow, together with the language of the narrative. The study also reveals Ibn Zhafr’s concern with his political objectives in criticizing authority in order to reform it, and provides a theory of government whose essence stemmed from the Moslem State of the first Hijra century, on the one, and his concern with artistic and aesthetic objectives as exemplified in a pleasurable narrative, on the other.
|
