ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رصد لأزمنة فصول السنة أحوالها وامطارها وأنوائها وتبدي العرب و تحضرهم في كتب التراث و الشعر و النثر القديم

المصدر: حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: الزيد، زيد بن عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: الحولية28, الرسالة268
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2007
التاريخ الهجري: 1428
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 8 - 176
DOI: 10.34120/0757-028-268-001
ISSN: 1560-5248
رقم MD: 476922
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

39

حفظ في:
LEADER 06711nam a22002177a 4500
001 1325996
024 |3 10.34120/0757-028-268-001 
044 |b الكويت 
100 |9 116264  |a الزيد، زيد بن عبدالله  |e مؤلف 
245 |a رصد لأزمنة فصول السنة أحوالها وامطارها وأنوائها وتبدي العرب و تحضرهم في كتب التراث و الشعر و النثر القديم  
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2007  |g سبتمبر  |m 1428 
300 |a 8 - 176 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يخالف العرب الأمم الأخرى في تحديد فصول السنة المعروفة، الخريف والشتاء والربيع والصيف، فذهب العرب في تحديد بداية أزمنتهم ونهايتها إلى ما تعرف في بلدانها من إقبال الحر والبرد وإدبارهما، وطلوع النبات وخضرة الأرض أو يبس النبات، وهبوب الرياح الشمالية الحارة المحملة بالأتربة ونضوب الغدران نتيجة إقبال القيظ، لذلك سموا أزمانهم بالربيع الأول والشتاء والربيع الثاني أو الصيف، ثم القيظ، وكذلك الأمطار السنوية سموها بأسماء ما يناسبها من أحوال الزمان في شدة برده أو حره، أو اعتدال مناخ وقته، ونسبوا أحوال الزمان وما فيه من برد أو حر أو رياح أو مطر إلى طلوع نجوم معلومة أو سقوطها في وقت محدد من السنة بحلول الشمس في منزل من منازل القمر الثمانية والعشرين، حيث يطلع نجم ويسقط آخر علامة على بداية زمن أو انقضائه وما يصاحبه من تقلبات جوية. خرج العرب من محاضرهم ومياههم التي يقيمون عليها إلى البوادي، وزخر الشعر العربي بذكر الظاعنين والألفة بينهم في الإقامة في البوادي، وذلك عند طلوع نجوم تناسب الخروج إلى البوادي، أو في أزمان محددة عندما تخصب الأرض وتمتلئ الغدران، ويعم النبات معظم البوادي، ثم يعودون إلى محاضرهم ومياههم عند إقبال القيظ. هذا بحث فيه رصد لتراثنا ومعارفنا القديمة، فيه جمع وترتيب لما ذكره القدماء فيما يختص بحياة الأسلاف العرب وطريقة تعاملهم مع عوامل الطبيعة في زمنهم أو زمن من سبقهم، فهو عمل توثيقي، وليس بحثا تحليليا؛ أو نقديا، أو فيه مقارنة بالأبحاث والأرصاد العلمية والأكاديمية المعاصرة، فهذا من اهتمام الباحثين والدارسين المحدثين، وحددت مادة البحث في استعراض أزمنة السنة عند القدماء (فقط)، وما فيها من أنواء طالعة وساقطة وأوقاتها، وفصولها، مع ما فيها من مطر، وبرد، وحر، وهبوب رياح، وما قيل فيها من أسجاع وأشعار، ثم أوقات خروج العرب إلى البادية في القديم ووقت رجوعهم منها بطلوع نجوم معلومة أو في زمن محدد.  |b Arabs are different from all other nations when it comes to the identification of the known seasons of the year: autumn, winter, spring and summer. Arabs tried to identify the seasons’ beginnings and ends according to what is known to the Arabs in their own countries as to when the weather became hot and cold and when it stopped to be so, as well as using the growing of the plants, the time the land became green and dry, the blowing of wind from north, the time when it was hot and carried dust, and when the moors became dry due to the hot weather in the summer. So, they called their times “the first spring” and winter, and “the second spring” or summer and very hot weather, as well as named the annual falling of the rain suitably to the conditions of that era based on the hot, cold weather, or the moderate (warm) climate of the time. Additionally, they attributed the era’s conditions and its cool, heat, rain, or winds to the rising and falling of certain stars at a certain time during the year when the sun situates over one of the 28 orbits of the moon. When one star rises and another falls indicates that a certain time begins or ends, and other weather conditions accompany that change. Arabs left their old houses and the water moors in which they lived and headed to the desert. Due to this, the Arab poetry of that time mentioned many of those travelers and the intimacy among them due to their staying in the desert, as certain stars deemed it a suitable time for going out to the desert, or certain times when the earth became fertile and wells, moors and valleys filled with water, and the earth was covered with green plants, upon which they returned to their old sites as the summer approached. This is a research paper depicting our heritage and old familiars including an aggregation and classification of what the ancients wrote with regard to our Arab forefathers' life and ways of dealing with the elements of nature in their time or in the time of their predecessors. So, this is a documentary work rather than a critical, analytical or comparative research with scientific academic studies or researches of this con-temporary age (because this concerns modem scholars and researchers). The research material is defined in displaying the year’s times, their seasons, the rain, cold, heat, and blowing of the wind. It also includes all poetry and verses written with this regard and the times of the Arabs’ going to the desert and coming back in connection with specified stars’ rising or at a fixed time. 
653 |a القبائل العربية  |a فصول السنة  |a الصيف  |a الربيع  |a الشتاء  |a الخريف  |a التراث القديم 
773 |4 الادب  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Literature  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 001  |e Annals of the Arts and Social Sciences  |f Ḥawliyyāt kulliyyaẗ al-ādāb  |l 268  |m  الحولية28, الرسالة268  |o 0757  |s حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية  |v 028  |x 1560-5248 
856 |u 0757-028-268-001.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a AraBase 
999 |c 476922  |d 476922 

عناصر مشابهة