| المستخلص: |
تحاول الدراسة الوقوف على التحولات التي واجهها مجتمع الإمارات وتعرف شبكة العلاقات الاجتماعية بين المواطنين بعضهم مع بعض وبينهم وبين الوافدين. كما تحاول تعرف التغيرات التي لحقت بالبنى الاجتماعية مثل الأسرة، والأقارب، والجيران، والمؤسسات الرسمية والمدنية. وتبنت الدراسة مفهوم رأس المال الاجتماعي الذي يتناول العلاقات الاجتماعية بين البشر دون إهمال التحولات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، مستفيدة في ذلك من التراث النظري الخاص ببيير بورديو وجيمس كولمان وروبرت بوتنام. حاولت الدراسة أن تقف على الاختلافات بين الأجيال المختلفة من خلال مقابلة 70 مبحوثا من أعمار مختلفة، يمثلون جيلين مختلفين من سكان دولة الإمارات. الأول يناهز الستين عاما، ويمثل ذلك الجيل الذي عاش فترة ما قبل النفط، أما الجيل الثاني فيمثل طلاب جامعة الإمارات وطالباتها ممن عاشوا مرحلة ما بعد النفط. خرجت الدراسة بمجموعة من النتائج، منها أن التحولات التي مر بها المجتمع الإماراتي منذ السبعينيات قد أثارت توترا كبيرا في ضوء التغيرات الحادثة في التركيبة السكانية، وما يصاحبها من تحولات قيمية ومشكلات اجتماعية؛ الأمر الذي يؤدي بالمواطنين إلى الانغلاق على الوحدات التقليدية مثل الأسرة والقبيلة والتفاعل فيما بينهم بما يدعم رأس المال الأفقي التقليدي. وعلى الرغم من انتشار التعليم، وبشكل خاص بين النساء، مازالت المشاركات الاجتماعية للمواطنين أقرب إلى الممارسات الدينية، وهو ما أدى إلى ضعف مؤسسات المجتمع المدني التي تملأ المسافة بين الدولة والأسرة. ما زال رأس المال الاجتماعي في حالة صراع بين الالتزام برأس المال الأفقي الخاص بالوحدات التقليدية، وبين تشكيل رأس مال أفقي أوسع مرتبط بالعلاقات بالوافدين، ومنفتح على الوحدات الأخرى غير التقليدية مثل الجيران والأصدقاء. كما أن العلاقات بالدولة فتحت الباب واسعا لتكريس رأس المال الرأسي في شكله الهرمي التراتبي، وهو رأس المال الاجتماعي الذي لم يتم تجريبه بشكل واسع من خلال العلاقات بالمؤسسات الأخرى غير الرسمية، مثل مؤسسات المجتمع المدني.
This study attempts to examine the changes faced by the Emirati society and identify the network of social relations between citizens on the one hand and between them and expatriates on the other. It also tries to identify the changes that took place in social structures such as families, relatives, neighbors, and governmental and non-governmental organiza¬tions. The study adopts the concept of “social capital”, which deals with social relations among human beings without neglecting economic, political and social transformations. It benefits from the theoretical approaches of Pierre Bourdieu, James Coleman and Robert Putnam. The study aims at understanding the differences between generations by interviewing 70 respondents representing two age groups. The first is sixty years and above which embodies the generation that lived pre-oil era, and the second consists the students of the UAE University living after the post¬oil era. The population imbalance and the accompanying changes in values and social problems have led to considerable tension in the Emirati society since the seventies of the last century. This situation makes citizens isolated, self-enclosed and more connected to traditional units such as family and tribe which support horizontal social capital. Despite the spread of education, particularly among women, social participation of citizens is still connected in general to religious practices, which has led to the weakness of civil society institutions which fill the space between the state and the family. This situation prevents building broad horizontal social capital which connects citizens to expatriates and allows vertical social capital to dominate the new space between citizens and the state
|
