LEADER |
02632nam a22001937a 4500 |
001 |
1326463 |
044 |
|
|
|b ماليزيا
|
100 |
|
|
|a محمد، سعد الدين منصور
|g Mansour, Saad Eldin
|e مؤلف
|9 308516
|
245 |
|
|
|a و قفات عند نقد المتون في كتب مصطلح الحديث
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية
|c 2011
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 223 - 249
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a نشأت علوم الحديث منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه خادمة للحديث، وقد كانت مبادئ نقد المتن الحديثي مختلطة بالحديث منثورة في كتب العلم ككتاب الرسالة، والأم للإمام الشافعي، واستمر الحال إلى زمن الإمام الترمذي والنسائي، ولكن بعد ذلك أفردت بالتأليف، فمن أمثلة ذلك كتاب المحدث الفاصل للقاضي الرامهرمزي، ومعرفة علوم الحديث للحاكم، ثم كتب أهل العلم وصنفوا في مباحثه المختلفة إلى هذا العصر. فهل خدم أهل المصطلح نقد المتون كما خدموا الأسانيد؟ أجاب البحث عن ذلك.
|b Sciences of the Hadith began since the time of the Prophet (PBUH), and his disciples served this branch of knowledge in many ways. However, the principles of criticism of Hadith-Text remained mixed with number of Hadith that were scattered in various books on Islamic sciences such as al-risalah and al-umm of Imam Shafi. This trend continued until the time of Imam Tirmidhi and Nasii; and then books were exclusively written on the subject, among them is kitab a-muhadith al-fasil of Qadi Ramahurmizi and maerefat al- uloom al-hadith of Hakim. After that scholars wrote many works in different relevant areas until our time. So, this research is the answer to the question: did scholars of the terminology of hadith science serve the hadith- text as they did serve the chain of narration of hadith? The paper will answer this.
|
653 |
|
|
|a كتب الحديث
|a الأحاديث النبوية
|a علوم الحديث
|a الصحابة و التابعون
|a العلماء المسلون
|a الإسناد
|a الاستشراق و المستشرقون
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal of Islam in Asia
|l 999
|m مج 8 عدد خاص
|o 0807
|s مجلة الإسلام في آسيا
|t
|v 008
|x 1823-0970
|
856 |
|
|
|u 0807-008-999-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 477146
|d 477146
|