| المستخلص: |
القرآن كتاب الله المعجز، وإعجازه من جوانب عديدة، ومن أهمها تعدد القراءات؛ لأن مصدرها التلقي والسماع من الرسول صلى الله عليه وسلم. وقد يفهم أن تعدد القراءات يؤدي إلى تعدد المعاني والاختلاف في الأحكام، وبالتالي يناقض حقيقةً ثابتةً، وهي أن لا تناقض في الشريعة الإسلامية، فلا ينبغي أن يكون التناقض في كتاب الله في المعاني والأحكام؛ إذ أنه مصدر رئيسي لهذه الشريعة. وتوصلت هذه الدراسة إلى أن هذه القراءات المتعددة ليست متناقضة، بل هي متكاملة بعضها مع بعض. قد تعطى قراءة حكما أو معنى في الحكم ما لا تعطيه أخرى، وقد تكون مؤكدة أو مبينة لأخرى، وقد يوجد معنى في قراءة دون قراءة، وقد تزيل الإشكال من معانيها. وأيضا قد تكون القراءات مخصصة لعموم الآية أو مقيدة لإطلاقها، وما إلى ذلك.
The Quran is God’s miraculous Book in many respects, most notably the multiplicity of its readings, because source of its reception in receiving and hearing is the Prophet (pbuh). It may be understood that the multiplicity of readings leads to multiplicity of meanings and differences in the commandments and thus contradicts the established fact that there is no contradiction in Islamic law. Thus, there ought not to be any contradiction in the meanings and commandments of the Book of Allah, as it is a major source of Islamic law. Findings of this study suggest that these multiple readings are not contradictory, but are integrated with each other. A reading may give an injunction or the meaning of an injunction that other reading may not give; and it may be confirmatory or explanatory to each other. Sometimes a meaning is found in one reading and is not found in other reading and it helps in removing any confusion in making sense. The readings may also restrict or specify the general sense of a verse, and so on.
|
