| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على صورة القدس في المشهد الشعري عند سميح القاسم من خلال تواصله بالتراث الديني والتاريخي والأدبي والأسطوري والشعبي فكان هذا التواصل في حد ذاته مقاومة لإبراز الهوية وتأكيد الذات، وهذا يكشف الحضور الكبير للقدس في أعمال سميح القاسم الشعرية حيث خصها في كثير من دواوينه، فأينما ذكر التاريخ القديم أو الحديث برزت القدس وأينما ذهب إلى القرآن أو التوراة أو القرآن أو الحديث الشريف تجلت القدس وأينما حضرت الأسطورة والتراث الشعبي حضرت القدس بقوة، وهكذا عبر سميح القاسم عن علاقته الروحية والتاريخية والواقعية بها، فأعاد صياغتها وفق رؤى جديدة اتخذت صورا مثالية وإنسانية، وتجاوز المساحة الجغرافية المجردة للأماكن إلى كونها تشكيلا روحيا ووجدانيا يزخر بالحركة والحياة.
This study aims to shed light on the image of Jerusalem in the poetic scene of Sameeh AI-Qasem through his communication with the religious, historical, literary, mythical and folk heritage. This communication was in itself a resistance to highlight the identity and emphasize the personality. This indicates the great presence of Jerusalem in Sameeh Al-Qasem's poetry who included it in many of his poetry collections. Whenever ancient or modern historv are mentioned Jerusalem comes to the scene, and whenever the poet mentions the Holy Quran, the Torah or the Hadith, Jerusalem is emphasized. Likewise, whenever myth and folk heritage comes under the light, Jerusalem is also mentioned in a strong manner. In such a manner, Sameeh Al-Qasem expressed his spiritual, historical and realistic relationship with Jerusalem and reshaped it according to new horizons that took the form of perfect and human images; he went beyond the geographical space of places and gave them a spiritual and emotional sense that is full of movement and life.
|
