| LEADER |
03468nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1333588 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-006-018-020
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 125146
|a الشبلي، غانم عبيد عطيوي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ظهور معنى العبثية
|
| 246 |
|
|
|a The Emergence and the Essence of the Absurdity
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2012
|g كانون الأول / محرم
|m 1434
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 500 |
|
|
|a ملخص لبحث منشور باللغة الإنجليزية
|
| 520 |
|
|
|a استخدم مصطلح العبيثة في العديد من الاعمال المسرحية والقصصية والشعرية لتعبر ان حالة الانسان حالة عبثية وبرزت في اعمال هي نفسها عبثية امتدت جذورها من الحركتين التعبيرية والواقعية واعمال الكاتب فرانز كفكا. ظهرت هذه الحركة لأول مرة فسي فرنسا بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية كرد فعل ضد معتقدات وقيم ثقافية تقليدية تضمنتن افتراضات تؤكد ان البشر مخلوقات عقلانية تعيش في عالم عقلانى وجزء من التركيبة الاجتماعية المنظمة والقادرة على البطولة والكرامة. \ أظهرت هذه الحركة التخوفات والاحباطات والشكوكية واللااردية والقيم البطولية معكوسة والمرتكزات الدينية والفلسفية مبعثرة ومدمرة والبطل الزائف عصابي ومعلول ذهنيا ان لم يكن جسديا. أصبحت عند ذلك مظاهر السلوك والقيم الأخلاقية غير مقبولة.
|b The term of absurdity is applied to a number of works in drama and prose fiction which have, in common, the sense that the human condition is essentially absurd, and that this condition can be adequately represented only in works of literature that are themselves absurd. This movement has its roots in the movements of the expressionism and surrealism as well as in the fiction of Franz Kafka. This current movement emerged in France after the horrors of the World War II, as a rebellion against essential beliefs and values of traditional culture and literature which had included the assumptions that human beings are fairly rational creatures who live in partially intelligible universe that they are part of an ordered social structure, and that may be capable of heroism and dignity. This movement gave the rise to fears and frustrations, skepticism and agnosticism. Heroic ideals were topsy-turvy and beliefs in religio-philosophical anchors were shattered. The anti -hero ' is neurotic' and ' crippled' emotionally if not physically. Moral and ethical values are no longer accepted as absolutes.
|
| 653 |
|
|
|a مستخلصات الأبحاث
|a التيارات الفكرية
|a الأدباء التشيكيون
|a كافكا ، فرانز
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 020
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 018
|m مج 6, ع 18
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 006
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-006-018-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 479388
|d 479388
|
