| LEADER |
02994nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1339767 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 179031
|a الهواوشة، أيمن نواف شريف
|g AlHawawshih, Aiman Nawaf
|e مؤلف
|q Alhawawsha, Ayman Nawaf Sharif
|
| 245 |
|
|
|a مدى إباحة الدفاع الشرعي في جريمة الذم و القدح و التحقير
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز بحوث الشرق الأوسط
|c 2013
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 427 - 460
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a إن موضوع مدى إباحة الدفاع الشرعي في جريمة الذم أو القدح أو التحقير، يمثل جزئية دقيقة للغاية في ظل عدم تطرق غالبية التشريعات العربية إلى موضوع الدفاع الشرعي في جريمة الذم أو القدح أو التحقير، بنص صريح، مكتفية بالنص على جرائم" الاعتداء على النفس"، ويدق الأمر في مدى اعتبار هذه الجريمة من الجرائم التي تندرج تحت جرائم النفس التي عالجتها التشريعات من خلال هذا البحث، مما ينير الطريق أمام القضاء والتشريع في مجال التجريم والإباحة. \\ وعلينا أن نسأل عن مدى اعتبار جريمة الذم أو القدح أو التحقير من الجرائم الواقعة على النفس في الدفاع الشرعي، فإذا كانت الإجابة بالنفي، هذا يعني أن لا سبب إباحة لمن يواجه هذه الجريمة وهو في مواجهة المعتدى، وإذا كانت الإجابة نعم فإننا لا نتردد بالقول في إباحة الدفاع الشرعي في جريمة الذم أو القدح أو التحقير، شريطة تحديد اللحظة التي يستفيد منها المدافع، بسبب الإباحة في هذه الحالة، كونها مرحلة حرجة، ودقيقة، وهي مرحلة منع الشخص من الاسترسال بعبارات الذم والقدح والتحقير وبالتالي يستفيد الشخص من فعل الدفاع الشرعي في هذه اللحظة إذا توافرت شروط الدفاع الشرعي.
|
| 653 |
|
|
|a التنظيم القضائي
|a الجريمة و المجرمون
|a الدفاع الشرعي
|a القوانين و التشريعات
|a جرائم الاعتداء على النفس
|a القانون المقارن
|a السلطة القضائية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 010
|e Middle East Research Journal
|f Maġallaẗ Bḥūṯ Āl-Šrq Āl-Āūsṭ
|l 033
|m ع 33
|o 0808
|s مجلة بحوث الشرق الأوسط
|t
|v 000
|x 2536-9504
|
| 856 |
|
|
|u 0808-000-033-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 482104
|d 482104
|
