المصدر: | إسلامية المعرفة |
---|---|
الناشر: | المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن |
المؤلف الرئيسي: | الجبر، خالد عبدالرؤوف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jabr, Khalid Abdel Raouf |
المجلد/العدد: | مج 19, ع 75 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 187 - 204 |
DOI: |
10.12816/0012957 |
ISSN: |
1729-4193 |
رقم MD: | 482613 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدفت الدراسة تقديم قراءة لكتاب مسؤولية التأويل للمؤلف مصطفى ناصف. مشيرة إلى أن مؤلفه ناقد متميز اجتمع له النظر العميق في التراث العربي الفكري. والاطلالة الوثيقة على المناهج الغربية الحديثة للنظر النقدي والفلسفي. وأن الكتاب هو من مؤلفات ناصف الأخيرة التي تمثل خلاصة فكره ورحلته الطويلة مع البحث العلمي. وأوضحت الدراسة أن الكتاب انقسم إلى عشرة فصول هي الثقافة العربية والتأويل، ومبادئ ومراجعات، وتجديد التفسير، وحياة الألفاظ 1و2، ومفهوم اللغة بين الأمس واليوم، وكلمة العلم، وتكامل المعجم القرآني وتحرير الوعي، والنزاع بين الدلالة الحرفية والدلالة المجازية، وإنجازات ومخاوف. وقدمت الدراسة تقويم للكتاب وتوضيح نقاط القوة والضعف به. ومن نقاط القوة أن الكتاب قدم أطروحة متماسكة ومتسلسلة منطقية في معالجة التأويل تخرج من إطار التقليد الصارم والسعي نحو التجديد. ورفض الاستعمال الواحد للكلمة أو المعنى الأوحد لها. فالكلمة عند ناصف كائن مختلف ليس حيا فحسب بل حيوي عضوي. ومن نقاط الضعف تركيز الكتاب على التأويل الروحي والإغراق في استعمال هذا المصلح من دون تحرير. فكان ينبغي له تحديد القصد منه تماما. وأيضا قلة اعتماد المؤلف على توثيق أفكاره وعباراته. ولهذا فقد تكون مصادر الكتاب ومراجعه بين عربية وأجنبية معدودة محدودة. إلا أن هذا ليس غريب عن المؤلف لأنه يقول خلاصة رأيه في الموضوع. ويعالج موضوعا علميا دقيقا بلغة أدبية روحية هي أميل إلى البيان المتصوف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 The study aimed to provide a reading of the book of "Responsibility for the interpretation" by Mustafa Nasif, pointing out that its author is a distinguished critic who has a deep understanding of the Arab intellectual heritage, and the document's approach to modern Western approaches of critical and philosophical consideration. It also aimed to provide that the book is one of Nasif's last works, which represents the essence of his thought and his long journey with scientific research. The study clarified that the book is divided into ten chapters: Arabic culture and interpretation, principles and revisions, the renewal of interpretation, the life of words (1 and 2), the concept of language between yesterday and today, the word science, the integration of the Quranic lexicon and the liberation of consciousness, the conflict between the literal significance and the metaphorical significance, and achievements and fears. The study presented an assessment of the book and the clarification of its strengths and weaknesses. One of the strengths of the book is that it presents a logical sequential and coherent thesis in the treatment of interpretation that comes out of the framework of strict tradition and the pursuit of innovation. In addition to rejecting the single use of the word or its sole meaning. The word according to Nasif is a different object is not only alive but also organic. One of the weaknesses is the focus of the book on spiritual interpretation and making frequent use of this reformer without liberation, so he should have set his intention entirely. Also, the lack of author's reliance on documenting his ideas and expressions. Therefore, the sources of the book and its references between Arab and foreign may be limited. However, this is not strange to the author because he says a summary of his opinion on the subject, and he deals with a precise scientific subject in a spiritual literary language that is inclined to the mystical statement.. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
---|---|
ISSN: |
1729-4193 |