ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الظاهرة اليهودية في القرآن الكريم ‪

المصدر: مجلة الشريعة والقانون
الناشر: جامعة إفريقيا العالمية - كلية الشريعة والقانون وكلية الدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: أحمد، حسن مكي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع20‪
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2012
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: أغسطس - رمضان‪
الصفحات: 323 - 336
ISSN: 1858-5205
رقم MD: 482732
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

52

حفظ في:
LEADER 07184nam a22001937a 4500
001 1342015
044 |b السودان 
100 |a أحمد، حسن مكي محمد  |e مؤلف  |9 68373 
245 |a الظاهرة اليهودية في القرآن الكريم ‪ 
260 |b جامعة إفريقيا العالمية - كلية الشريعة والقانون وكلية الدراسات الإسلامية  |c 2012  |g أغسطس - رمضان‪  |m 1434 
300 |a 323 - 336 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أشار الباحث إلى أن القرآن الكريم عبر عن الظاهرة اليهودية بمسميات مختلفة منها: اليهود والذين هادوا وبني إسرائيل والذين كفروا من أهل الكتاب، في سياقات مختلفة.\\\\ منها السلبي والايجابي والمحايد.\\\\ وقد بين الباحث أن اليهود حاولوا الربط بين الجانب العرق والانتماء إلى جنس اليهود وبين بني الله إبراهيم غير أن القرآن ذكر إبراهيم عليه السلام باعتباره طليعة لموكب الأنبياء الداعين إلى التوحيد وعبادة الله سبحانه وتعالى ونفى عنه الأنتماء لليهود والنصارى.\\\\ وقد ذكر أن اليهود أثبتوا الميراث الروحي لأبناء إبراهيم من زوجته ساره وتفوه عن إسماعيل لأن أمه كانت أمة، غير أن القرآن أثبت النبوة وميراث الكتاب لكل من إسحق وإسماعيل وأنباء إبراهيم ولم يعول على الجانب العرقي.\\\\ كذلك وضح الباحث تعلق اليهود ببني الله يعقوب وهو إسرائيل وهي حكمة تعني الذي يجاهدون في سبيل الله.\\\\ وذكر أن القرآن أشار إلى أنبياء بني إسرائيل وكثرتهم بسبب كثرة المرضى والجحود والذكران فيهم، ولقد ذكروا نبوة عيسى عليه السلام وأمنت به بقية شعوب الأرض.\\\\ وأشار الباحث إلى أن القرآن ذكر قوم موسى باعتبار كل من دخل اليهودية فيما بعد كما ذكر القرآن مصطلح الذين كفروا من أهل الكتاب ومنهم اليهود الذين حاربوا بني الله موسى عليه السلام. كما أشار الباحث إلى أن القرآن ذكر تفضيل بني إسرائيل على غيرهم لإيمانهم بالله ورسله وليس على أساس العرف، واللون – وأن الهبات الروحية وليس البصمات البيولوجية هي الكفيلة باستمرار الخيرية – بل إن الاصطفاء من الناحية الأخلاقية يتضمن المسئولية تجاه الآخر، على عكس المشروع الصهيوني القائم على احتلال الأرض في فلسطين باعتبارها ملك لشعب الله المختار.\\\\ وأشار الباحث إلى التشابه بين مشروع اليهود الصهاينة ومشروع إبليس الذي رفض السجود لأدم اعتماداً على الخيرية البيولوجية (خلقني من نار وخلقته من طين).\\\\ وخلص الباحث إلى أن المشروع اليهودي بأفكاره العرفية عمل غير صالح استناداً إلى آيات القرآن الكريم التي أعلت من شأن السحرة الذين آمنوا بموسى ونبوته وهم ليسوا من بني إسرائيل وأن من قوم موسى من تابع فرعون وسار معه وهلك في البحر.\\\\ ‪  |b The researcher points out that the holy Quran has given the Jewish phenomenon different terms in different contexts, viz. the Jews, Those who Follow the Jewish Scriptures, the Disbelievers Among the People of the Book. Some of these terms are positive, while others are negative. The researcher demonstrates that the Jews have alleged a link between the religion and the race, between Judaism and the children of Abrahm\\\\ -\\\\\\\ phuh, while the holy Quran singled out Abraham - Pbuh - as the pioneer of a procession of prophets who led the call to monotheism and the worship of Allha, denying his being a Jew or Christian. The researcher also shows that the Jews recognized the right of Abrahm's sons from one of his wives -Sarah - to Abrahm's divine heritage, while they denied that right his son- Ismail - from his other wife - Hajar, because\\\\ -\\\\\\\ they said - Hajar was a slave. But the holy Quran recognizes this right and the right to prophethood for both sons Isac and Ismail, making no discrimination according to the racial difference.\\\\ -\\\\\\\ In addition, the researcher discusses the Jews' adherence to Jacob - Israil. The word means a person who strives in the cause of Allah. He also shows that the holy Quran mentioned the large number of prophets sent to the Israelis due to their so many illnesses and their infidelity. They even denied the prophethood of Jesus, while the other peoples believed in him . the researcher also points out that the Quran mentioned Moses' folks, meaning all those who embraced Judaism afterwards. The Quran also uses the term (the Disbelievers Amongst the people of the Book) which includes the Jews who chose to be the enemies of Jesus - pbuh. The researcher registers that Allah favoured the Jews, not for their race or colour - as they allege, but for their belief in Allah and his prophets. He states that it is the spiritual gifts - not the biological print - that secure the continuation of this priority; and that persecution morally holds the persecuted responsible towards the others, unlike the Zionist scheme which justifies the persecution of the others and occupying their land. -\\\\\\\ The researcher draws attention to the resemblance between the scheme of the Zionist Jews and that of the Devil who refused to obey Allah's order to prostrate to Adam because of the alleged biological priority, saying: ( you have created me from fie, while you have created him from mud .)\\\\ -\\\\\\\ The researcher concludes that the Jewish scheme with its racial philosophy is an evil scheme, citing as evidence the Quranic verses that commend the magicians who believed in Moses - Pbuh - and his prophethood although they were not Jews, while those of Moses1 folks who preferred to follow the Pharaoh were drowned with him.\\\\  
653 |a يعقوب عليه السلام ‪  |a القرآن الكريم ‪  |a اليهود ‪  |a الأنبياء و الرسل ‪  |a تفسير القرآن ‪  |a ألفاظ القرآن ‪  |a بلاغة القرآن‪ 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 القانون  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Law  |c 009  |f Majalat Alsharia Walqanoon Waddirasat Alislamiyah  |l 020  |m ع20‪  |o 1207  |s مجلة الشريعة والقانون  |t Shariah and Law journal  |v 000  |x 1858-5205 
856 |u 1207-000-020-009.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 482732  |d 482732 

عناصر مشابهة