| المستخلص: |
الحرية قيمة مقدسة، وهي الصفة الطبيعية الأولى التي يولد بها الإنسان، وقد تأسست عليها فلسفة خلق الحياة والموت، وخلق الإنسان، ومعنى الثواب والعقاب، والجنة والنار، ومعنى التكليف والطاعة، والالتزام، والمعصية والآثام، وبها يعرف الإيمان الصادق من الزندقة والنفاق، وهي مستمرة، ليس لأحد أن يعدي عليها، قال صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا ويولد بالفطرة) كل ذلك مرتبط ارتباطا وثيقا بالحرية ومدى توفرها؛ لأن الابتلاء في خلق الحياة والموت، والإيمان و، الكفر والجنة والنار، لا يكون ابتلاء وامتحانا إن لم يكن الممتحن يملك حرية الإجابة والاختيار بين الخطأ والصواب. ولتحقيق ذلك شرع الإسلام التشريعات التي تضمن حرية العقل في التفكير، والمعتقد. وقد أحاط تلك الحرية بضمانات تكفل لها الممارسة في الواقع منهجيا وقانونا، وضبطها بضوابط من شأنها أن تعصم البشرية من الزلل والاضطراب دون إكراه للناس على الإيمان والمعتقد؛ لأن الإكراه على الاعتقاد يسوق إلى نقص معاني التكريم والتفضيل الإلهي للجنس البشري، والمكره يتظاهر بالإسلام تقية وخوفا، ويتربص به الدوائر حتى إذا أمن العقاب ارتد عما أكره عليه، فلا خير في إسلامه ابتداء. ومن هنا كان إعداد هذا البحث الذي سميته (حرية العقيدة)، وقد حاولت فيه أن أوضح حرص الإسلام على حرية الفرد والجماعة في الاعتقاد.
Freedom is a sacred value, it is the first natural characteristic which Man is born with the philos¬ophy of creation and death was based on freedom, and Man creation and the concept of penalty and award philosophy meaning, paradise and hell, and the meaning of entrustment and obedience commitment and disobedience and sins, with it true faith is known from flattery and blasphemy, it is continued and nobody is to violate it. The Prophet(Peace be upon him said: (Any born individ¬ual is born with instinct). All this is strongly tied with freedom, and the extent of availing it, ordeal which the creation of life, death, faith blasphemy, paradise, hell, those are not ordeal, if the receiver does not own freedom of the answer and the choice of right or wrong. To achieve that; Islam legislated laws that ensure freedom of mind to think and freedom of belief, and put in guarantees for that freedom which ensures practices in reality in the way and legal¬ity, and controlled it in controllers which restrict human beings from evil and confusion without obliging human beings to faith and belief. Constrain to believe is contrary to the meaning of respect and God's preference for the Mankind, the constrained pretends he is a Moslem avoiding and fearing, and waits a chance, until he feels secured, he goes back to blasphemy, so there is no point of him being a Moslem from the beginning. For that reason the preparation this research I called it (belief freedom), I tried to clarify the care of Islam for individual and groups in believing. God is the Lord of success.
|
