| المستخلص: |
يتناول هذا البحث قضية قديمة جديدة, هي قضية الإصلاح من منظور إسلامي, هذه القضية التي كانت وما زالت تفرض ذاتها في كل المجتمعات البشرية فالإصلاح كان هدفا للرسالات الإلهية جميعا, فضلا عن كونه سنة اجتماعية من سنن الله في خلقه, وكما يقوم الجسم الحي بتجديد خلاياه بصورة طبيعية, فإن الوضع الطبيعي كذلك أن يقوم المجتمع بتجديد ذاته وإصلاح ما فيه من عطب أو بؤر فساد. يعالج هذا البحث قضية الإصلاح من ثلاث زوايا: أما الأولى فتلك التي تتعلق بتوضيح المفهوم, وبيان المفاهيم ذات الصلة به كالثورة والتجديد والتنوير والإحياء, وأما الثانية فتلك المتعلقة بأسس الإصلاح, سواء في ذلك الأسس النفسية, أو الإيمانية, أو السنن الاجتماعية المتعلقة بالتطور, وأما الثالثة فهي المتعلقة بالتغيير كونه أداة الإصلاح, سواء في ذلك تغيير المجتمع من خلال تغيير ما بالأنفس, أو تغيير أجهزة الحكم (السلطة) بالاحتكام إلى مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وتطبيقات هذا المبدأ على أرض الواقع, في صورة مقاومة سلمية أو مقاومة مسلحة, مع بيان آراء الفقهاء وأدلتهم بهذا الخصوص.
This article investigates an old new issue of reform, though from an Islamic perspective. Reform has always been a hot topic in all human societies and a dear objective of all divine messages as well as godly social law. Human societies have to renew themselves and repair their damages, just as the living body when it identifies and corrects damages that occur to some of its parts so as to heal through certain normal internal processes. This research examines reform from three angles. First, it outlines and identifies the concept of reform and sheds light on all relevant concepts such as revolution, innovation, enlightenment and revival. Second, it deals with the foundation of reform, whether psychological, faith-related. Or development-related social norms. Third, it examines its main tool, namely change whether when it comes to changing the goveming bodies or authorities on the basis of the principle of "enjoin what is right, forbid what is wrong". It also deals with the applications of this principle on the facto situation in the form of peaceful or armed resistance and highlights the relevant opinions and various faqehs.
|
