| المستخلص: |
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، أما بعد: ففي نهاية هذا البحث الذي تحدثت فيه عن " منهج أصحاب الكتب الستة في ذكر فضائل الصحابة رضي الله عنهم" أسجل النتائج التالية: أولا: بينّت حد الصحبة الاصطلاحي، وهو: " من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مؤمناً به، ومات على ذلك"، وأجبت عن ما قيل من اعتراضات على التعريف. ثانياً: أن أئمة السنة على امتداد القرون صنّفوا في بيان مكانة الصحابة، ودافعوا عمن تكلم فيه منهم، وبيّنت أسباب ذلك. ثالثاً: سلك المصنفون في الدفاع عن الصحابة وبيان مناقيهم أربعة مسالك: المسلك الأول: التصنيف المستقل، في "فضائل الصحابة"، وأن التصنيف في ذلك بدأ مبكرا في أواخر القرن الثاني. المسلك الثاني: التصنيف في فضائل من اجتمعوا في وصف واحد، كالخلفاء الراشدين. المسلك الثالث: التصنيف في فضائل آحادهم، كأبي بكر وعمر وعثمان وعلى. المسلك الرابع، الإشادة بفضائلهم ضمن كتب السنة، كالصحاح والسنن والآثار وغيرها. رابعاً: بيّنت أثر الاختلاف الذي وقع في صدر هذه الأمة على كثرة التصنيف في هذا الباب. خامساً: بيّنت أوجه الاتفاق والاختلاف بين المصنفين من أصحاب الكتب الستة. سادساً: تبيّن أن الأئمة. وعلى رأسهم البخاري ومسلم. قد يخفّ شرطهم في بعض الرواة في هذا الباب وأن الشيخين. في كثير من الأحيان. لا يعتمدان على أمثال هؤلاء الرواة حتى في هذه الأبواب، بل يقرنوهم بغيرهم ممن يحتج بهم. والله الموفق.
Praise be to God that his grace is righteous : then At the end of this research in which I talked about " the approach of the six owners of the six books in mentioning the companions virtues Y " 1 record the following results : First : I showed the meaning of " companions "in terminology and it is : those who met the prophet- Mohammad peace be upon him - and believed in him and died believing, and I replied to what had been said from objections on the definition. Second : that the Sunna imams from the old days have classified and wrote in the companions' rank and defended those who talked about it from them ,and I showed the causes for that. Third : the classifying writers who wrote about " defending the companions and showing their rank " used four approaches as follow : the first approach : independent classification in " the companions' virtues " and this classification began very early at the end of the second HIJRI century. the second approach : classifying in the virtues of the companions who shared one feature , like the major Caliphs. The third approach : classifying in the virtues of individuals of them like , ABO BAKER , OMAR , OTHMAN and ALI The fourth approach : praising their virtues in the Sunna books like , Al-sehah , Al-sunan , Al- athar ...and others. Fourth : I showed the effect of the disagreement that happened in the early beginning of this nation because of the too much classifications in this section. Fifth : I showed the points of agreement and disagreement among the six classifying writers (imams). Sixth : it was clear that the imams - Bokhari & Muslem - and the others' provisions were limited in some narrations about this section , and the two imams - Bokhari & Muslem - in many times did not depend on like those narrators even in such section but compared them with their approved counterparts.
|
