ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مدى قبول النظام الإسلامي لفكرة تعدد الأحزاب السياسية

المصدر: مجلة البحوث والدراسات الشرعية
الناشر: عبد الفتاح محمود ادريس
المؤلف الرئيسي: أبو المعاطي، محمود عبدالعزيز يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 2, ع 11
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: يونيو
الصفحات: 39 - 92
ISSN: 2090-9993
رقم MD: 484230
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
المستخلص: الحزب السياسي: مجموعة من المواطنين يؤمنون بأهداف سياسية وفكرية مشتركة وينظمون أنفسهم بغية تحقيق أهدافهم وبرامجهم بالسبل التي يرونها محققة لهذه الأهداف بما فيها الوصول إلى السلطة في المجتمع الذي يعيشون فيه. والتعددية السياسية: تعدد الجماعات والقوى السياسية المتنافسة، في سبيل الفوز بسلطة الحكم في الدولة، بما يضمن تداول السلطة وانتقالها من جماعة سياسية إلى أخرى بطريقة سلمية، فضلا عن الاعتراف بحد أدنى من الحقوق والحريات الأساسية، التي لا يجوز المساس بها في حالة الأخذ بمبدأ التداول السلمي للسلطة، وبخاصة حقوق الأقليات السياسية أو المعارضة. وبذلك تصبح الديمقراطية طبقا للتعددية السياسية، حكم الأغلبية مع المحافظة على حقوق الأقلية. وما يبدو لي هو رجحان القول بجواز تعددية الأحزاب السياسية في إطار الأصول الشرعية، لأن الاجتماع على الخير والتعاون على البر من الأمور المشروعة، فإذا أضيف إلى ذلك إسباغ المشروعية عليه من أولي الأمر، واستيعابه ضمن المنظومة السياسية القائمة، فقد تأكدت مشروعيته وانتفت عنه كل شبهة. والذي يظهر لي هو رجحان القول بأنه يحرم على المسلمين تكوين أحزاب سياسية تناهض أحكام الشريعة، أو المشاركة في تكوينها بغير عذر شرعي. وجواز التعددية الحزبية إذا كانت ملتزمة بالإطار الإسلامي، ومنع تلك التعددية إذا اشتملت على أحزاب شيوعية أو علمانية معادية للإسلام؛ لأهمية التعددية الحزبية في منع التسلط والاستبداد مع عدم تمكين المعادين للإسلام منه

Political party: a group of citizens who believe political and ideological objectives of the joint and organize themselves in order to achieve their goals and programs means that they see achieving these goals, including access to power in the community in which they live. And political pluralism: the multiplicity of groups and political forcescompeting, in order to win the authority to rule in the State, so as to ensure the devolution of power and its transition from a political group to another in a peaceful manner, as well as recognition of a minimum of basic rights and freedoms, which can not be compromised in the case of the introduction of the principle of trading peaceful transfer of power, especially the rights of minorities or the political opposition. And thus become a democracy according to political pluralism, the rule of the majority while preserving the rights of the minority. It seems to me is a preponderance say that permits the plurality of political parties within the framework of the assets of legitimacy, because the meeting on the good cooperation on the mainland of things legitimate, if added to that confer legitimacy upon from an initial matter, and absorbed within the political system list, has confirmed its legitimacy and no longer with him all suspicion. It seems to me is preponderance to say that serving as Muslims are forbidden to form political parties opposed to Sharia, or participate in the composition without a legitimate excuse. And multiparty passport if they committed to the Islamic framework, and the prevention of such pluralism if included communist or secular parties hostile to Islam; importance of pluralism in the prevention of bullying and tyranny with no anti-enabled him to Islam.

ISSN: 2090-9993

عناصر مشابهة