المصدر: | مجلة المشقر |
---|---|
الناشر: | نادي الأحساء الأدبي |
المؤلف الرئيسي: | الشراطي، الرداد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 4 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | فبراير - ربيع الثاني |
الصفحات: | 20 - 24 |
رقم MD: | 484382 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03591nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1345627 | ||
044 | |b السعودية | ||
100 | |9 125779 |a الشراطي، الرداد |e مؤلف | ||
245 | |a الاستشكال و الاستدلال في الكتابة و التصوف عند أبن عربي للباحث خالد بلقاسم | ||
260 | |b نادي الأحساء الأدبي |c 2014 |g فبراير - ربيع الثاني |m 1435 | ||
300 | |a 20 - 24 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان "الاستشكال والاستدلال في الكتابة والتصوف عند ابن عربي". وتناول المقال عدة نقاط منها: النقطة الأولى "إضاءة" حيث أن "الكتابة والتصوف عند ابن عربي" هو ثاني كتاب للباحث المغربي "خالد بلقاسم"، بعد مؤلفه "أدونيس والخطاب الصوفي"، الخيوط الرابطة بين الكتابين عديدة نحصر الإشارة إليها في نواة مركزية قائمة بينهما هي انخراطهما في أسئلة الشعرية العربية الحديثة، اعتماد على خلفية معرفية مواكبة للإبدالات التي تحققت في نظريات الخطاب، والاعتماد على التداخل بين حقل الأدب وحقل الفلسفة. وتمثلت النقطة الثانية في "الاستشكال" فمن المعلوم منهجياً أن أي دراسة لا يمكن أن تنتج معرفة بموضوعها إلا بالاستناد إلى أسئلة نظرية واضحة، بل إن مسوغ هذه الدراسة، في العمق، يتحكم فيه الإشكال الذي تبني به الموضوع. وتحدثت النقطة الثالثة عن "الاستدلال" فإذا كان الاستشكال قائماً على النسقية، فإن الاستدلال في دراسة "خالد بلقاسم"، رام إثبات ما يعللها، ولعل هذا يلفت القارئ منذ منطلق الدراسة، الذي سماه الباحث "السياج الأولى"، يشبه هذا السياج مقدمة كبرى يمكن الاعتماد عليها في قراءة مفاهيم أخرى عند ابن عربي غير مفهوم الكتابة، الذي كان مقصوداً من هذا السياج. واختتم المقال بالتأكيد على إن مؤلف الكتابة والتصوف عند "ابن عربي" باستشكاله واستدلاله ينضاف إلى الجهود المبذولة راهناً من أجل مواجهة النسيان الذي يحاصر الخطاب الصوفي، وهي مواجهة تعي أن نجاحها ينطلق من عنصرين مترابطين، الأول يقوم على تفكيك التصور المختزل للتصوف في التعبد والعزوف عن الحياة، والثاني يرتكز على بناء تأويل معرفي.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a قاسم ، خالد |a التصوف الإسلامي |a أبو بكر بن العربي، محمد بن عبد الله بن محمد، 468-543 هـ. |a الإنتاج الفكري |a الاستشكال |a الاستدلال |a كتاب : الكتابة و التصوف عند أبي عربي | ||
773 | |c 003 |e Al moshkkar Magazin |l 004 |m ع 4 |o 1097 |s مجلة المشقر |v 000 | ||
856 | |u 1097-000-004-003.pdf | ||
930 | |d n |p n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 484382 |d 484382 |