| المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان أثر الرجوع إلى الثابت من التفسير بالمأثور في صحة التقدير الإعرابي، وثمرته في الترجيح بين الأوجه الجائزة في إعراب الآية من القرآن، وذلك لأجل الوصول بالتفسير والإعراب إلى التفهم الصحيح لكلام الله تعالى، ولتجنب حمل كلام الله تعالى وتفسيره بمجرد الاحتمال الإعرابي الذي يحتمله تركيب الكلام. وقد اخترت تفسير ابن عباس رضي الله عنهما مثالا، لمكانته في التفسير، ولتوفر المكونات الذاتية والخارجية التي أعلت شأن ابن عباس رضي الله عنهما، وأنزلت تأويله للقرآن بأعلى المنازل. وجاءت الدراسة في ثلاثة أقسام، هي: القسم التمهيدي، وفيه الحديث عن تفسير ابن عباس ومقومات تميّزه، والحديث عن النحويين والتفسير بالمأثور، وبعده القسم التطبيقي، وهو عماد الدراسة، وفيه دراسة لأربع عشرة مسألة، ظهر فيها الثابت من تفسير ابن عباس رضي الله عنهما مؤيدًا أحد الأوجه الإعرابية في كل مسألة منها. وفي القسم الثالث إلماحات سريعة إلى أثر تفسير ابن عباس رضي الله عنهما في التوجيه الإعرابي للقرآن.
This study aims at investigating the influence of reference to what is reportdly confirmed of the exegesis, in what is narrated according to the right parsing, and the influence of favoring between permitted forms of parsing the verse in the Qur’an. It also aims to arrive, through exegesis and parsing, to the right understanding of Allah's words, and avoid the understanding and exegesis of His words through the parsing probability, which might be possible through the structure of speech. I have chosen the exegesis of Ibn Abbas as an example due to its high status in the Qur'an interpretation, and the related and unrelated components that have elevated the position of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), and have set his exegesis in the highest status. The study is divided into three parts: preparatory in which there is reference to: Ibn Abbas exegesis and the features that distinguish it, grammarians and their viewpoint on report interpretation,; and lastly, the practical part, where there is a study of fourteen issues, and in which what is reportedly confirmed of Ibn Abbas exegesis seems to have supported the parsing forms in these issues. The third part makes quick references to the impact of Ibn Abbas exegesis (may Allah be pleased with him) in the parsing of the Qur'an.
|
