المصدر: | مجلة التراث |
---|---|
الناشر: | جامعة زيان عاشور بالجلفة - مخبر جمع دراسة وتحقيق مخطوطات المنطقة وغيرها |
المؤلف الرئيسي: | أحمد، بولقصيبات (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع 3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 155 - 187 |
DOI: |
10.12816/0004128 |
ISSN: |
2253-0339 |
رقم MD: | 485782 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
من عدالة التشريع الإسلامي أن يضع للأنظمة التشريعية مع وصفها وسائل وآليات تساعد على نجاعتها، وهذا أمر قد رأيناه واضحاً من خلال نظام الزواج، الذي بناه التشريع الإسلامي على أسس مقاصدية متينة وجعل له آليات لإنجاحه وتدعيمه كالخطبة، وكذلك نظام الطلاق فقد جعله الله تعالي نظامًا محاطًا بشتي أنواع الآليات، وغايته إنهاء العلاقات الزوجية في حالة استحالة الحياة العائلية واستقرارها، فسن التشريع الإسلامي الطلاق بإرادة الزوج ورتب على ذلك آثارًا، وأعطى للمرأة حق التطليق إذا كان الأمر متعلقًا بما يسبب ذلك من أضرار بشرط إثباتها بطرق الإثبات الشرعية والقانونية ورتب على ذلك آثارًا كذلك، وفي حالة ما إذا لم تتمكن المرأة من إثبات الضرر الواقع عليها جعل لها طريقًا آخر تستعمله لفك الرابطة الزوجية، والتنصل من التزامات لا تقدر عليها وهو طريق الخلع، وهو نظام انفردت به الشريعة الإسلامية، وسيكون محل هذا البحث من خلال تعرضه لمسألة التكييف من حيث الأصل على مستوى التطبيق القضائي في ضوء ما انتهجه الفقهاء في هذا المجال، وكذلك مسألة التقييم الموضوعي والإجرائي لأحكام وقرارات القضاء الجزائري. |
---|---|
ISSN: |
2253-0339 |