ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السلام في الإسلام دين وفكر وتاريخ

المصدر: مجلة الزرقاء للبحوث والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة الزرقاء - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: العيسى، مريم بنت عيسى بن حامد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 13, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: يونيو / رجب
الصفحات: 79 - 94
DOI: 10.34028/1069-013-001-006
ISSN: 1561-9109
رقم MD: 486023
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

76

حفظ في:
المستخلص: فإن الحديث عن السلام قد شغل الناس جميعاً منذ القدم، ولكنهم لم ينعموا به حقا، إلا في ظل الدولة الإسلامية التي وفرت للناس الأمن والأمان والسلام والكفاية الاقتصادية، ومتى حصل الاستقرار الاقتصادي تبعه الاستقرار الأمني والاجتماعي، وعم السلام ربوع البلاد. ولما اتسعت الدولة الإسلامية لم تزد أعباؤها بل زاد الأمن وحل. ومن هنا كانت دعوة الإسلام للسلام ليسع الناس جميعاً، كما قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (1) الآية 208 من سورة البقرة، وقد حكم هذا الدين العالم بالسلام هكذا قروناً طويلة، وغزا القلوب قبل أن يغزو البلاد، وما ذاك إلا بالمفهوم الصحيح للسلام، وهو: (إقامة العدل ونشر الخير للبشرية)، والسلام في الإسلام دين وفكر وعقيدة يتداخل في نسيج الشريعة، فيحرص على أرواح الناس حتى لو كانوا أعداء، فهو لا يريد أن يقتل الناس، ولكنه يريد أن يطهرهم من الأفكار الضالة، ووثنية الشرك، وجهالات الأوهام، ويعلن النبي -صلى الله عليه وسلم- نيته عن السلام وهو في أشد الضيق، من رفض المشركين لدعوته وشدة الوطأة على أصحابه، فلا يقول سوف أنتقم منهم، وسأحرقهم إذا انتصرت، ولكنه قال "والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون"، وهذه النية أيضا موجهة إلى خارج الجزيرة العربية، فذكر أنه سيفتح مصر، ولكنه لم يوص بتدميرهم، بل أوصى أن يعاملوهم بأحسن ما تكون المعاملة. وظلت دعوة السلام تشريعاً معمولاً به حتى مع الأعداء والمحاربين، فلم يهاجم النبي -صلى الله عليه وسلم- أعداءه، ولم يبتدئ أحداً بقتال، وإنما كانت كل حروبه دفاعاً عن النفس. وإذا طلب العدو السلام فعلينا أن نسالمه مهما كانت حاله، وهذا المنطق غير موجود عند أحد إلا في الإسلام. ومن الناحية العملية يوضح ذلك معاملة النبي صلى الله عليه وسلم مع خالد وعمرو بن العاص، حيث كانا يقودان المعارك ضده، فبعث إليهما، أن يفكرا في الإسلام وأن يعملا عقليهما فأسلما، فلم يحاسب أحداً على ما فعله، وحتى الذين آذوه في أهله سامحهم، وقبل إسلامهم، وكذا في خارج الجزيرة العربية بدأ النبي -صلى الله عليه وسلم- علاقته مع الفرس والروم بالسلام، فصدر رسائله لجميع الملوك بكلمة السلم، قائلا "أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين"، فماذا لو رجعنا إلى السلام والاستقرار اللذين نشرهما الإسلام، لكي نعيش في سلام عالمي يعم الأرض كلها، لأن الحروب أنهكت اليوم الغالب والمغلوب، والسلام سوف يوفر على الجميع كل هذا الدمار. وفي الخاتمة أوجه ندائي إلى العلماء العقلاء الذين يعرفون قيمة السلام، ليوصلوا كلامهم إلى أصحاب القرار، لكي يعملوا على التوصل لسلام عالمي نحيا فيه جميعاً، لأننا مقدمون على مرحلة خطيرة جداً في حياة البشرية، ربما تقودنا إلى حرب شاملة، تحرق الأخضر واليابس، وتحرقنا جميعاً، ولكن لنعلم أن العاقبة للمتقين الذين يحبون الخير والهداية للبشرية كلها، وأن دعاة السلام سوف يعيشون في قلوب الأحرار وضمائر الشرفاء، فلا بد أن نعمل -نحن حملة العلم- لنشر فكر السلام العالمي الذي يريد الخير لكل البشرية. والله الموفق وهو المستعان.

In the name of Allah Whose name is Peace and His religion is Islam and peace be upon his prophet Mohammad the messenger of peace. Since early days the talk about peace value and its understanding in Islam has been the interest of all human beings because peace means security and economic stability which end up in social prosperity and mankind welfare. The appreciation of peace comes from the instructions of the Holy Quran "Believers enter in Islam and do not follow the devil steps" and Prophet Mohammad peace be upon him always ordered the establishment of justice and goodness. Peace in Islam means fighting ignorance and intellectual darkness. This noble message has been dedicated in Islam teaching from the first battle to liberate war prisoners. In conclusion, it is hoped that all nations ’ leaders adopt Islamic point of view to give global understanding of Islamic peaceful life.

ISSN: 1561-9109

عناصر مشابهة