| المستخلص: |
تناولت بعض النقوش السبئية أخبار حروب سجل قادتها أنهم خاضوها بأوامر من حكامهم، وحرص هؤلاء القادة عل تسجيل تفاصيل هذه الحروب ضمن سياق النقوش التذكارية الدينية الني كانوا يتقربون بها إلى معبوداتهم حمدا لها علي ما حققته لهم من انتصارات أو غنائم استولوا عليها. وقد ورد ذكر غنائم هذه الحروب مفصلا في كثير من النقوش وكان من بينها الأسرى من المحاربين ويعنى هذا البحث بهم وبأوضاعهم، وبالفرق بينهم وبين السبايا والرهائن. كما يشير البحث إلى أعدادهم ونصيب المعابد والملوك والقواد والجنود منهم كجزء من الغنائم، هذا فضلا عن طرق معاملتهم. وتبين من خلال الدراسة قلة أعداد الأسرى قياسا بأعداد السبايا، بالإضافة إلى عدم ذكر الألفاظ الدالة على الأسرى في معظم النقوش الني تعود إلى عصر المكاربة وتلك التي تعود إلى الفترة السبئية المتأخرة.
Some of the Sabaean inscriptions recorded war news by leaders who fought on the orders of their lords, and they were keen to record the details of these wars within the context of religious commemorative inscriptions through which they come closer to their Gods thanking them for the achieved victories or captured booty. The booty of these wars were mentioned in detail in many of the inscriptions, among them the prisoners of wars and this study concerns about them and their conditions. Also the difference between them, the captives and hostages. This study points to their numbers and the share of temples, kings, commanders and soldiers of them, as well as ways of treatment. The study shows that the number of prisoners of wars was less than the captives in addition to the fact that most of the inscriptions dating back to the Mukarribs> period and to the late Sabaean periods did not mention the terms denoting prisoners of wars.
|
