ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مماثلة إله تدمر الأعلى مع زيوس ‪‪‪

المصدر: مجلة السياحة والآثار
الناشر: جامعة الملك سعود
المؤلف الرئيسي: الشرمان، زياد مصطفى سعد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 25, ع 1‪‪‪
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الشهر: يناير / صفر‪‪‪
الصفحات: 1 - 9
ISSN: 1658-4570
رقم MD: 487678
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

83

حفظ في:
المستخلص: تعتبر الحضارة التدمرية حضارة مركبة بمجملها خلال فترة ظهورها في الإمبراطورية الرومانية ,وقد تميزت هذه الحضارة عن باقي المدن السورية الأخرى بتأثرها العميق بالحضارة الهلنستية ,واشتراكها بالظواهر الشائعة في مل أرجاء الشرق اروماني .ولعل العلامة الفارقة والمؤكدة على هذه الخصوصية تتجلى لنا باستخدام اللغة الآرامية الرسمية .بالإضافة إلى النصوص الكتابية العديدة التي كانت ثنائية اللغة في الوقت ذاته. وهكذا فإن النزعة إلى التوفيق بين المعتقدات نميز بها بشكل خاص مجمع آلهة تدمر التي يمكننا أن نجد فيها ما يقارب سنتين إلها ذكرت أسمائهم في التقدمات أ, جسدوا على النصب التذكارية. \\ ويبدو لنا ,من خلال شواهد النقوش ,أن مجمع الالهة في تدمر بسيطا جدا .كما يقدم لنا دينها سمة خاصة تتمثل في وجود إلهين رئيسيين يعتبران بمثابة الاغله الأعلى فيها وهما: بل (بول) ويعل سمين .هذه الازدواجية قد تبدو غريبة بالنسبة لنا ,إلا أنه يمكن تفسيرها من خلال أصول المؤمنين بعابدة هذين الإلهين وتقاليدهم المختلفة ,كما يعتبران هذين الالهين بمثابة رب العالمين في تدمر ,ويدعوان باللغة اليونانية الإله في كل البلدان الأجنبية ليس إلا زيوس. \\ تستند مماثلة بالصيغة " Δù έψίστω καί έπηκόω بمعنى إلى زيوس الأعلى والسامع للصلوات " كذلك نعتوا بالصفتين "الطيب والرحيم" بالإضافة إلى وظيفتهم كإلهين للزراعة. \\ ‪‪‪

All the civilization of Palmyra is composite, and it's situated in the period of the Roman Empire. Therefore, it's distinguished evidently from other Syrian cities, hellenized profoundly and participated in the common phenomena in all the Roman orient. A sure mark of it particularity is confirmed by the use of official Aramaic, and in the same time the numerous epigraphic bilingual texts. The tendency for syncretism characterizes the pantheon of the oasis, that amount to about sixty gods named by the dedications or figured on the monuments. \\ In the witness of the inscriptions, the Palmyrean pantheon appeared very simple but the religion of Palmyra presents a particular trait: the existence of two supreme gods, Bel (Bol) and Ba'alshamin. This duality may appear for us strange, but it can be explained by the origin and the different tradition of the fidels (believers). These dual divinities, which considered as the lord of the universe, are called also Zeus in Greek. Bear in mind that the god Zeus in Greco-Roman period became synonym to god, and for the Greek the principal god of all foreign countries can't be but Zeus. \\ The identification of the "anonymous god" with Ba'alshamin in the pantheon of Palmyra is based on a solid evidence: The two were addressed by the appellation "lord of the world" and in Greek Δι□ □ψίστ□ κα□ □πηκό□ "To Zeus the most-high and hearer of prayers", and "good and compassionate", in addition to their agricultural function. \\

وصف العنصر: ملخص لبحث منشور باللغة الإنجليزية ‪‪‪
ISSN: 1658-4570

عناصر مشابهة