| المستخلص: |
يتوجب على كل مسلم ومسلمة معرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حجته: امتثالاً لقوله:"لتأخذوا عني مناسسكم "، كلما عزم على حج هذا البيت الحرام ، الذي عظمه الله وشرفه، وجعل له حصنا وهو مكة، وحمى وهو الحرم، وللحرم حرمٌ وهي المواقيت. وقد عرَّفت في هذا البحث بالمواقيت لغة واصطلاحاً، وذكرت الحكمة منها، وحددت أماكنها وأسماءها في هذا الزمن. وجمعت فيه عشرة أحاديث درست غريبها، وخرجت أحاديثها، وبينت صحيحها من سقيمها، ثم تحدثت عن فقهها، وخرجت بنتائج منها: بيان قدسيَّة المواقيت وأنها إنما حددت لحكمة بالغةٍ ولم تكن هكذا كيفما اتفق . أن من أحرم بالحج قبل أشهره لا يجزئه ذلك وينقلب إحرام عمرة مجزئة . اتفاق جماهير العلماء على عدم جواز تجاوز الميقات لمن أراد الحج أو العمرة بدون إحرام . اختلاف ميقات أهل مكة للحج والعمرة؛ إذ ميقاتهم للحج مكة نفسها، أما العمرة فلا بدّ من الخروج لأدنى الحلّ، وهذا ما عليه جماهير العلماء من السلف والخلف. التحقيق في مسألة معاصرة وهي: كون جدة ميقات والرد على من أثبت ذلك، وبيان أنها ليست كذلك لعدم توفّر المحاذاة فيها، ولمرور الحجاج على المواقيت قبلها.
Every Muslim (male and female) should know the Hadi (the way of doing things) of the Prophet PBUH in his arguments; in compliance with his saying "take your rituals from me", before he or she intends to make pilgrimage to the House of Allah. Allah assured the greatness and honor of this house, and also Allah made a bastion for his house is Mecca, and made it protected, and also set the boundaries of this Haram. During this research, I have defined the term “Mawaqeet” linguistically and in terminology. I also identified the wisdom behind it and I have also identified their most recent locations and names. I have also collected 10 “Hadeeths” regarding this subject and studied the strange ones, outlined the narrators, identified the correct ones from the strange ones, studied it jurisprudence and wisdom, and came up with the following results: Declaration of the sanctity of these locations was set for great wisdom and thus were not haphazardly identified. Henceforth, whoever make Ihraam for Hajj before Hajj months will not be considered as an intention for Hajj, but for a mere Umra. The majority of scholars agreed that one who intends for Hajj or Umra should not bypass the intended “Mawaqeet” with Ihraam. However, there was a difference in opinion for Mecca people for their Ihram for Hajj and Umra. As for Hajj, their Ihram is from Mecca itself, but for Umra, they have to go to the closest Ihram boundaries (AlHel). The masses of the predecessor and successor scholars agreed and approved this context. Another contemporary issue for investigation is whether Jeddah can be considered as a Meqaat and our reply to those who claimed so. It was declared that Jeddah cannot be considered as a Meqaat as there is no alignment with the other Mawaqeet, and the fact that people coming for Hajj and Umra perform their Ihram before then.
|
