| LEADER |
03782nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1353720 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الرشيد، أحمد بن عبدالرحمن بن ناصر
|g Alrashid, Ahmed ibn Aburahman ibn Nasser
|e مؤلف
|9 110955
|
| 245 |
|
|
|a قاعدة ما قارب الشئ يعطي حكمه حقيقتها وتطبيقاتها
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2014
|g فبراير / ربيع الآخر
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 318
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a وردت قاعدة ما قارب الشيء يعطى حكمه بصياغات متعددة عند أهل العلم، منها الخبري، ومنها الاستفهامي، والمقصود بها: أن ما دنا من الشيء فإنه يعطى حكم ما دنا منه، سواءٌ أكان الدنو حسيا أو معنويا، وسواءٌ أكان الدنو في المكان أو الزمان أو الصفة وما إلى ذلك مما يتحقق فيه الدنو. وقد تفاوت ذكر العلماء لهذه القاعدة، فأكثرهم ذكرا لها المالكية. ولهذه القاعدة علاقة بعدد من القواعد الفقهية، كقاعدة لا يثبت حكم الشيء قبل وجود، وقاعدة الغالب كالمحقق، وقاعدة المتوقع هل يجعل كالواقع، وقاعدة العبرة بالحال أو بالمآل، وقاعدة المشرف على الزوال هل يعطى حكم الزائل. والعمل بالقاعدة متوقف على توافر عدد من الشروط، وللقاعدة تأثير في غالب أبواب الفقه، ما عدا الحدود وما يتعلق بها، فلا أثر للقاعدة فيها؛ لأن التقريب فيها شبهة، والحدود تدرأ بالشبهات، كما أن لها أثرا في عدد من المسائل الأصولية، ولذا رأيت البحث في هذه القاعدة من القواعد الأصولية الفقهية.
|b The rule of ''Similarities take the same judgment'' has been stated by scholars in different forms; such as the informative and interrogative form. The rule means that what is similar to something takes its judgment whether that similarity is perceivable or conceivable. Moreover, the similarity may also have to do with the place, time, attribute and other areas of similarities. Reference to this rule has varied, but it was most mentioned by the Malikis. This rule is connected with other jurisprudent rules such as the following rules: "the judgment is not made on something if it is not existed'', ''probability is like certainty'', ''can what is expected be treated like what is real?'', ''does what matter the current or futuristic situation?” and ''can those who are about to die take the same judgment as the dead?'' . Applying the rule has to meet a number of conditions. The rule has an influence on most issues of Islamic jurisprudence except for the penalties and the associated issues where the rules are not applied. That is because assumption is considered as a doubt and applying penalties is invalid when there is a doubt. However, the rule affects a number of fundamental issues; therefore, I decided to investigate this fundamental jurisprudent rule.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a القواعد الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|a الفقهاء
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Studies
|l 031
|m ع31
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-031-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 487826
|d 487826
|
