المستخلص: |
يتناول هذا البحث بالدراسة المعمقة جميع المواضع التي صرح سيبويه فيها بالكوفيين أو أهل الكوفة في كتابه من خلال قسمين: كان القسم الأول: الكوفيون في القراءات؛ وقد عرض فيه البحث ووثق القراءات التي نسبها سيبويه لهم، وناقش مراد سيبويه بالكوفيين، وبحث التعليل لهذه النسبة المجملة عند سيبويه؛ مناقشا ما أبداه الباحثون، خاتما برأيه في تعليل صنيع سيبويه. وكان القسم الثاني: الكوفيون في التصريف؛ وتناول البحث فيه نص سيبويه الوحيد الذي صرح فيه برأي الكوفيين في مسألة تصريفية، وربط البحث هذا النص بالمسألة التي يشير لها كلام سيبويه، والتي أبهم فيها سيبويه القائل، وبين البحث ما قاله النحويون في تعيين المبهم في تلك المسألة؛ ثم بين رأيه في تعيينه، ومراد سيبويه بالكوفيين، وتعليل عدم تصريح سيبويه باسمهم في المسألة ثم تصريحه بتعيينهم في نصه الوحيد، ثم عرض البحث رأيه في تعليل إعراض العلماء عن التصريح بأن سيبويه نقل عن الكوفيين.
This research examines in-depth all subjects that Sibawayh represent to the Kufans or the people of al-Kūfah in his book through two sections: The first section was: The Kufans in the readings; research has presented and documented the readings that attributed Sibawayh to them, and discussed Sibaway`s meaning for the Kufans. The research discusses the explanation for this attribution outlined in Sibawayh`s discussions, as indicated by the researchers, a ring in his opinion explaining the facts of Sibawayh. The second section was: The Kufans in Tasreef (form). The research dealt in with the only text in which Sibawayh looked-up the Kufan`s opinion within the issue of Tasreef, and linking research this text with the issue that indicates the words of Sibawayh, in which objected their view, the research clarified what grammarians said regarding the vague in that issue; then clarified his opinion regarding the vague on the appointing and Sibawayh`s stated opinion on the Kufan`s view even the explanation of their non-statement of Sibawayh`s r name into the matter and then appointed by his statement in his only text, and then research views opinion into explaining the reluctance of scientists declaring the Sibawayh opinion of Kufans.
|