| LEADER |
03270nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1358128 |
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الدرويش، عيد
|e مؤلف
|9 106216
|
| 245 |
|
|
|a الهندوسية بين البرهمية والنرفانا
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2014
|g كانون الثاني
|
| 300 |
|
|
|a 211 - 218
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان الهندوسية بين البرهمية والنرفانا. وأشارت إلى أنه ظهرت فلسفات كثيرة ومتعددة قد تتشابه فيما بينها، وتختلف فيما بينها في صيغ بسيطة، ولكن أشهرها تلك التي راجت بين مجتمعات الهند وهى: الفلسفة البوذية والفلسفة التاوية والفلسفة الجاينية التي غالبًا ما أخذت من الهندوسية الكثير من المنظومات الفكرية والمعرفية، ونظمها الاجتماعية، وجزء من أساطيرها التي ساهم العقل البشري في حياكتها. وناقش المقال الهندوسية في عدة نقاط ومنها، أهداف ومعالم الهندوسية، ونظرة الشعب الهندي لهذه الفلسفة، وسفر "رج" أو "ريك فيدا" الذي يتألف من 1028 ترنيمة، والتعاليم في الفكر الفلسفي الهندوسي، ومعتقد التناسخ عند الهندوس. كما تحدث عن "النرفانا" موضحًا معنى الكلمة، وطبيعة حالة النرفانا، وتحدث عن اسم "براهما" ومكانة البراهما عند الهندوسي، وأسباب المكانة الرفيعة للبرهمي، وعقوبة من يتطاول عليه. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الهندوس يرتقون بنظرتهم إلى الإنسان من خلال فلسفتهم، بأن الإنسان خلق الأفكار والأنظمة والمؤسسات، كما يستطيع المحافظة عليها أو تدميرها، وبهذا يتحد الإنسان مع الآلهة، وتصير النفس هى عين القوة الخالقة، ويرون من خلال فلسفتهم ومعتقداتهم أن الأجساد يجب أن تحرق بعد الموت، لأن ذلك يسمح بأن تتجه إلى أعلى وبشكل عمودي، لتصل إلى الملكوت الأعلى في أقرب زمن، كما أن الاحتراق هو تخليص للروح من غلاف الجسد تخليصًا تامًا، وهذه نظرة إلى وحدة الوجود في بواكير المعرفة عند الإنسان ونظرته للحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الهند
|a تعدد الديانات
|a الهندوسية
|a الديانات الأخرى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|e Al Marifa
|l 604
|m س 52, ع 604
|o 1016
|s المعرفة
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 1016-052-604-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 489555
|d 489555
|
