| المستخلص: |
هدف المقال إلى عرض كتاب الإسلام والمسيحية في القرن الأفريقي في السودان وإثيوبيا والصومال للمؤلف Haggai Erlich والذي ترجمه محمد عمر محمود. حيث ذكر أن الكتاب جاء في طبعته الأولى عام 2010م وتكون من 225 صفحة موزعة على 8 فصول. ناقش الفصل الأول المسلمون والمسيحيون في القرن الأفريقي وتفاعلهم خلال العصور، وتناول الفصل الثاني المواجهة الكارثية والصداقة البراغماتية في إثيوبيا والسودان من عام 1884م إلى عام 1898م، وكشف الفصل الثالث عن الراديكالية والحرب والبراغماتية في إثيوبيا والصومال من عام 1899م إلى 1920م، وأبرز الفصل الرابع الأفريقانية والعروبة والماركسية في إثيوبيا والسودان من عام 1930م إلى 1991م. وانتقل الفصل الخامس إلى عودة الإسلام السياسي في إثيوبيا والسودان من عام 1991م إلى 2009م. وسلط الفصل السادس الضوء على القومية والصراع في إثيوبيا والصومال من عام 1943م إلى 1991م . واستعرض الفصل السابع عودة الدين إلى الصدارة في إثيوبيا والصومال من عام 1991م إلى 2009م. وتطرق الفصل الثامن إلى الدين والسياسة في القرن الأفريقي. وجاءت النتائج مؤكدة على عدة ملاحظات منها استخدام الكاتب منهجا انتقائيا من وقائع متفرقة، وينتهي به ذلك إلى تصنيفات للإسلام من سياسي إلى راديكالي وآخر متصالح وغيرها من الأسماء التي تبرز من خلالها محاولة تصوير الإسلام كأنه مِلل متعارضة استنادا إلى مظاهر تتصل بأنماط التدين لا بالدين الإسلامي ذاته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The article aims at presenting the book of Islam and Christianity in the Horn of Africa in Sudan, Ethiopia and Somalia by Haggai Erlich, translated by Mohamed Omar Mahmoud. It was mentioned that the book appeared in its first edition in 2010, and it consisted of 225 pages divided in 8 chapters. The first chapter dealt with the disastrous confrontation and pragmatic friendship in Ethiopia and Somalia from 1884 to 1898. The third chapter revealed the radicalism, war and pragmatism in Ethiopia and Somalia from 1899 to 1920. The fourth chapter highlighted Afrikaans, Arabism and Marxism in Ethiopia and Sudan from 1930 to 1991. The fifth chapter moved to the return of political Islam in Ethiopia and Sudan from 1991 to 2009. The sixth chapter shed light on the nationalism and the conflict in Ethiopia and Somalia from 1943 to 1991. The seventh chapter reviewed the return of religion to the forefront in Ethiopia and Somalia from 1991 to 2009. The eighth chapter deals with the religion and the politics in the Horn of Africa. The results were confirmed by several observations, including the use of the writer selectively from various facts. It ends with the classification of Islam from political to radical and other conciliatory and other names that highlight the attempt to simile Islam as conflicting confessions based on the manifestations related to patterns of religiosity and not the Islamic religion. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
