| LEADER |
02700nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0223812 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الشعبان، طلال بن محمد محمود
|q
|g Alshaaban, Talal bin Mohammed Mahmoud
|e مؤلف
|9 127348
|
| 245 |
|
|
|a دراسة جديدة لسجادتين من سجاد القصر العثماني
|b ترجعان إلى القرن 10 هـ / 16 م
|
| 260 |
|
|
|b مجلس التعاون لدول الخليج العربية - جمعية التاريخ والآثار
|c 2012
|g أبريل
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 229 - 256
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a نستخلص مما سبق أن صناعة السجاد العثماني كانت عالية الجودة والتقنية منذ القرن 10ه/ 16م ومنه سجادتا الدراسة، واستمرت هذه الجودة حتى نهاية القرن 11ه/ 17م، والفضل في ذلك يرجع إلى توافر الإمكانات الضخمة للمواد الخام اللازمة للنسيج والصبغ وطريقة عقده، فأصبح للسجاد التركي طابع يعكس إحساساً جميلاً، ويؤثر في الإنسان تأثيراً مريحاً وجذاباً، بعكس الزخارف المألوفة في السجاد الإيراني التي تعتمد على الظلال والأضواء والحليات المرسومة رسماً طبيعياً، وهي صور لا توحي بالإحساس الذي تحدثه الوحدات الزخرفية الاصطلاحية في بساطة مع ألوان قوية صريحة ومتباينة، وهنا يكمن أحد أسرار جمال السجاد التركي، ومما تجدر الإشارة إليه أن البلاد التركية أنتجت كثيراً من أنواع السجاد أصبح له مكانة عظيمة في تلك الفترة، وأصبح له نفوذ قوي على سجاد الأقطار الأخرى، ومن أمثلة هذه الأنواع سجاجيد جورديس Gordes ، وقوله Kula ، ولاديك Ladik ، وأوشاق Usak ، والتي تفتخر باقتنائها المتاحف العالمية والمجموعات الخاصة.
|
| 653 |
|
|
|a تركيا
|a الدولة العثمانية
|a الحضارة الإسلامية
|a الآثار
|a صناعة السجاد
|a الزخارف الإسلامية
|a القصر العثماني
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 006
|e Al-Khalij Journal for History and Archaeology
|l 007
|m ع 7
|o 1224
|s مجلة الخليج للتاريخ والآثار
|v 000
|x 1658-2314
|
| 856 |
|
|
|u 1224-000-007-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 491204
|d 491204
|
