LEADER |
02723nam a22002057a 4500 |
001 |
1362409 |
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 121033
|a السلمي، متعب بن خلف بن متعب
|g Salmi, Mutaib bin Khalaf bin Mutaib
|q
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a تعريف الحافظ ابن حجر للحديث المنكر في ضوء التطبيقات العملية للأئمة المتقدمين
|
260 |
|
|
|b جامعة الطائف
|c 2012
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 213 - 244
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله وبعد: \ الحديث المنكر: من الألفاظ الاصطلاحية، التي أكثر النقاد المتقدمون من علماء الحديث استعمالها، وإطلاقها على الأحاديث المعلولة الضعيفة. وقد وقفت على تعريف الحافظ ابن حجر للحديث المنكر وتقييده بقيدين هما: ضعف الراوي ومخالفته. فإن تخلف أحد هذين القيدين لم يوصف الحديث- على القول الراجح عنده- بأنه حديث منكر. وبمقارنة هذا التعريف بتطبيقات الأئمة المتقدمين، وجد أن الحديث المنكر عندهم لا يشترط فيه ذلك، بل يطلق على هذا وعلى ما هو أعلم منه. بحيث يطلق على الحديث الذي تأكد الناقد أو غلب على ظنه أنه معلول، سواء رواه ثقة أو غيره، وسواء خولف أو انفرد بهذا الحديث. يضاف إلى هذا: أن الحافظ وغيره من الأئمة المتأخرين ذكروا أن جماعة من الأئمة المتقدمين أطلقوا لفظ المنكر على مجرد التفرد الذي لا يلزم منه الرد. وبتحقيق ذلك وجد أنهم لم يطلقوا المنكر إلا على ما هو مردود. لهذا تمثل جديد هذا البحث في تحقيق هاتين النقطتين الأساسيتين. والله أسأل أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. \
|
653 |
|
|
|a ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، 852 هـ
|a علماء الحديث
|a مصطلح الحديث
|a الحديث المنكر
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 التربية والتعليم
|6 Literature
|6 Education & Educational Research
|c 006
|e Taif University Journal (Arts & Education)
|l 007
|m مج 2, ع 7
|o 0568
|s مجلة جامعة الطائف - الآداب والتربية
|v 002
|x 4767-1658
|
856 |
|
|
|u 0568-002-007-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 491537
|d 491537
|