الغرباء يلوحون في السهل المقفر قراءة في - سهل الغرباء - لصلاح الدين بوجاه
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | محمود، محمد عطية (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 302 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 27 - 34 |
| رقم MD: | 491636 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03495nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1362735 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a محمود، محمد عطية |e مؤلف |9 312228 | ||
| 245 | |a الغرباء يلوحون في السهل المقفر |b قراءة في - سهل الغرباء - لصلاح الدين بوجاه | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2014 |g آذار | ||
| 300 | |a 27 - 34 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى تقديم موضوع بعنوان" الغرباء يلوحون في السهل المقفر" قراءة في" سهل الغرباء" لصلاح الدين بوجاه. وأوضح المقال أن مجموعة سهل الغرباء تمثل بداية ولوجه مضمار القصة القصيرة، بعد أربع روايات، والعديد من الأعمال النقدية التي عالجت فن الرواية. وأشار المقال إلى أن في قصة " المقابلة بين الموت والحياة" نجد في نص" عربة الموتى" تبدو العلاقة شديدة الاختلاف بين كلا من الشخوص الثلاثة للنص (قاسم، ساسي، والجثة المحمولة على العربة) من جهة، وجغرافيا المكان الصاعدة والهابطة من جهة أخري، بحيث يتجلى المكان، من خلال مشهدية المفتتح للنص وللمجموعة، والتي تلج من خلالها الشخصية الرئيسية في النص/ ناقل الموتى كتقرير لوجوده. كما بين أن في قصة " أحلام الغرباء" يتحرك فضاء الاغتراب في النص" بيت للغرباء " من خلال دار السينما التي لم يعد يرتادها إلا القليل جدا من الرواد الذين لا يتفاوتون في مستوياتهم الاجتماعية بقدر ما يقعون في هامش الوحدة والانعزال بفعل تأثير ذلك الملمح أو تلك السمة على شخصية النص المعدمة. وذكر أن في قصة " أغراب السبل التي لا تؤدي إلى غاية"، وكان الغرباء في نص" العجوزان “من خلال المشهد القصصي، الحواري البارع إلى حد بعيد، الناقل لفضاء التوتر النفسي من خلال شخصيتي الفنانين اللذين غادرهما زمنهما، وصارا في زمن هما فيه غريبين، من خلال مشوارهما إلي حفل موسيقي خاص. واختتم المقال موضحا أن مفهوم الاغتراب يعطي مدلولا صحيا عن يقينية الرحيل، فالاغتراب هنا مرحلة برزخية لا تقل بأي من الأحوال كمعني عن برزخية انتقاء الغرباء في نص" عربة الموتى" عبر سهولهم المقفرة إلي غاياتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a قصص سهل الغرباء |a بوجاه ، صلاح الدين |a القصة العربية |a الروائيون التونسيون |a النقد الادبي | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 005 |e Afkar |l 302 |m ع 302 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-302-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 491636 |d 491636 | ||
عناصر مشابهة
-
المنطلق الإسلامي في ديوان : إبن سهل الأندلسي
بواسطة: علي، سلمى سلمان منشور: (2014) -
قراءة في كتاب النمر والثعلب لسهل بن هارون ت 215 هــ
بواسطة: المومني، إنصاف محمد سالم منشور: (2016) -
الآراء النحوية للإفرانى في المسلك السهل ومناقشتها
بواسطة: أبو يحيى، صلاح عبدالله حسن منشور: (2019) -
الأدب والسياسة قراءة في قصة ( النمر والثعلب لسهل بن هارون ت 215 هـ )
بواسطة: الفلاح، قحطان صالح منشور: (2011) -
حكاية نخاس الحكاية أو قصة الكاتب صلاح الدين بوجاه
بواسطة: بوجاه، صلاح الدين منشور: (2004)
