ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







رمز الحب والرحلة في القصيدة الصوفية الجزائرية : سعيد المنداسي الجزائري نموذجاً

المصدر: مجلة مقاليد
الناشر: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
المؤلف الرئيسي: حسيني، الطاهر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع 5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 33 - 44
ISSN: 2253-0029
رقم MD: 493212
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: الحب، الرحلة، الخمر، من الموضوعات التي أخذت حيزا كبيرا في دواوين الشعراء العرب، كما أخذت نفس الحيز في شعر المتصوفة، الذين اتخذوا منها وسيلة للتعبير عن أفكارهم في العشق، والرحلـة، والخمـر بعـد أن طبعوها بما يناسب أفكارهم الروحانية، حتى غدت هذه الموضوعات عندهم تحمل دلالات ورموزا، لا يفك شفرتها، ولا يعرف دلالتها، إلا قارئ فطن على دراية بطبيعـة المتصـوفة، وطريقـة تعبيـرهم عـن عشـقهم، وحقيقـة رحلاتهم. انطلاقا من كل ذلك، ومن منطلق أن كل حبيب إلى من يحب يرتحل. تأتي هـذه المقالـة لتبـرز نظـرة المتصوفة إلى الحب وماهيته عندهم ،كما تقف على رمزية الحب وعلاقته بالرحلة في الشعر الصوفي انطلاقا مـن نتاج محمد السعيد المنداسي الجزائري . لا يختلف اثنان أن موضوعة الحب تتمركز كبنية أساسية من البنيات التي بنيت عليهـا القصـيدة العربيـة، وسيطرت على مضامينها ،حتى غدت تقليدا من تقاليدها، يجسده ما يعرف بالمقدمة الغزلية التي صمدت طويلا أمام محاولات التجديد و التغيير. لقد أخد شعر الغزل حيزا كبيرا في ديوان العرب، ما جعله يتبوأ مكان الصـدارة بـين الموضوعات المتعددة التي اشتهرت بها القصيدة العربية ،كما أخذ مكانته كذلك في أشعار و آداب الأمم الأخرى . وشعر الغزل كما نعلم، يصور فيه أصحابه عاطفة الحب، ما يعني قيمة هذه العاطفة و خطورتها في حيـاة العربي والإنسانية جمعاء، فالحب هو سر هذا الوجود، به تسعد البشرية ، وبدونه تشقى؛ أعني هنـا ذلـك الحـب السامي، الذي ينطلق من الأنا ويتجه نحو الآخر، ليبني معه عالم البشرية المنشود، الذي تنمحي فيه صور الكراهية، وتترسخ فيه صور المحبة ،تلك المحبة التي ترقى بالبشرية إلى صورة المخلوق المثالي العاقل، الذي تنشده الأديان، ويسعى إليه الإنسان، فليس عجيبا أن تدعو لمثل هذا الحب الشرائع السماوية، وتنادي به القوانين الوضعية، ولـيس عجيبا أيضا أن نجد البعض << يبررون خلق العالم بالحب مستندين في ذلك إلى الحديث القدسي " كنت كنزا مخفيا لم أعرف ، فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني " باعتبار أن الخلق ناشئ عن المحبة \

Amour, vol, du vin, des sujets qui ont figuré en bonne place dans les collections des poètes arabes, a également pris la même place dans la poésie des soufis, qui avaient eux un moyen d'exprimer leurs pensées dans l'adoration, et le voyage, et le vin après Tabauha en fonction de leurs idées de spiritualité, de même devenir Ces sujets ont une incidence signes et de symboles, pas FAFSA décodé, et ne connaît pas sa signification, mais le lecteur attentif familiariser avec la nature des soufis, et la méthode d'exprimer leur amour, et le fait que leurs vols. Sur la base de tout cela, et à partir de la prémisse que tous les amoureux qui aime les voyages. Cet article vient de se tenir soufis cherchent à aimer et à ce qu'ils ont, comme un stand symbolique sur l'amour et sa relation avec le voyage dans la poésie soufie du produit de Mohammed Said Algérie Almndasi \

ISSN: 2253-0029

عناصر مشابهة