| LEADER |
03136nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1366486 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a لوكيلي، يونس
|e مؤلف
|9 303157
|
| 245 |
|
|
|a إثنوغرافيا الطب التقليدي : حالة معالج تقليدي لمرض العصب الوركي وسط المغرب
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2013
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 88 - 103
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a حاولت هذه الدراسة تناول أربعة مظاهر في الطب التقليدي لمرض العصب الوركي: فضاء العلاج وتنظيمه، وأسس مشروعية العلاج، وتصور طبيعة المرض وإجراءات علاجه، ثم آليات الاستقطاب والعلاقة مع الطب الحديث. في المظهر الأول تبين أن العلاج يخضع لتنظيم جماعي تعاوني محكم يضمن عموما السير العادي للعلاج على مستوى علاقة المرضى فيما بينهم، وعلى مستوى علاقة المرضى بالمعالج ومساعديه. وفي المظهر الثاني تبين أن البركة التي يتحلى بها المعالج - في مقابل النية التي يتحلى بها المريض- مقرونة بالاحتراف (العرف) أساسان متكاملان في العملية العلاجية، مع الإلحاح على أن هذا العلاج يعد امتدادا للطب النبوي بالدرجة الأولى من خلال الفصد الذي يعد شكلا من أشكال الحجامة، والكي بطريقة الدلك ب "السخون" ، ثم في استعمال الحناء بالطريقة المأثورة عن الطب النبوي، مع تسجيل وجود فرق بيّن بين الطريقة النبوية كما وودت في الآثار وطريقة سي الحسين. كما أن المعالج يملك تصورا واضحا لطبيعة المرض، ويحمل تعريفا له وطريقة تشخيص وإجراءات علاج، وفي الأخير يتم اعتماد أسلوب في التسويق يرتكز على الشبكات الاجتماعية القائمة على الإخبار الشفوي والتواصل المباشر.ثم يتوج أسلوبه العلاجي بنظرة محددة إلى الطب الحديث مقتنعة بعجز الطب الحديث عن علاج هذا المرض وهو الأمر الذي يعطي المشروعية النهائية للتدخل العلاجي واستمراريته.
|
| 653 |
|
|
|a العلاج بالأعشاب
|a الطب الشعبي
|a الأعشاب الطبية
|a مرض العصب الوركي
|a المغرب
|a العلاج بالكي
|a العادات و التقاليد
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 008
|e Folk Culture
|l 023
|m مج 6, ع 23
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 006
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-006-023-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 493656
|d 493656
|
